亡一国两卿矣
可无惩乎吾闻之甚美必有甚恶是郑穆少妃姚子
之子子貉之妹也子貉早死无后而夭锺美于是将
必以是大有败也昔有仍氏生女m黑而甚美光可
以鉴名曰元妻乐正后夔取之生伯封实有豕心贪
婪无餍忿类无期谓之封豕有穷后羿灭之夔是以
不祀且三代之亡共子之废皆是物也女何以为哉
夫有尤物足以移人苟非德义则必有祸叔向惧不
敢取平公强使取之生伯石伯石始生子容之母走
谒诸姑曰长叔姒生男姑视之及堂闻其声而还曰
是豺狼之声也狼子野心非是莫丧羊舌氏矣遂弗
视秋晋韩宣子卒魏献子为政分祁氏之田以为七
县分羊舌氏之田以为三县司马弥牟为邬大夫贾
辛为祁大夫司马乌为平陵大夫魏戊为梗阳大夫
知徐吾为涂水大夫韩固为马首大夫孟丙为盂大
夫乐霄为铜L大夫赵朝为平阳大夫僚安为杨氏
大夫谓贾辛司马乌为有力于王室故举之谓知徐
吾赵朝韩固魏戊余子之不失职能守业者也其四
人者皆受县而后见于魏子以贤举也魏子谓成H
吾与戊也县人其以我为党乎对曰何也戊之为人
也远不忘君近不逼同居利思义在约思纯有守心
而无淫行虽与之县不亦可乎昔武王克商光有天
下其兄弟之国者十有五人姬姓之国者四十人皆
举亲也夫举无他唯善所在亲疏一也诗曰唯此文
王帝度其心莫其德音其德克明克明克类克长克
君王此大国克顺克比比于文王其德靡悔既受帝
祉施于孙子心能制义曰度德正应和曰莫照临四
方曰明勤施无私曰类教诲不倦曰长赏庆刑威曰
君慈和遍服曰顺择善而从之曰比经纬天地曰文
九德不愆作事无悔故袭天禄子孙赖之主之举也
近文德矣所及其远哉贾辛将适其县见于魏子魏
子曰辛来昔叔向适郑i蔑恶欲观叔向从使之收
器者而往立于堂下一言而善叔向将饮酒闻之曰
必i明也下执其手以上曰昔贾大夫恶娶妻而美
三年不言不笑御以如皋射雉获之其妻始笑而言
贾大夫曰才之不可以已我不能射女遂不言不笑
夫今子少不扬子若无言吾几失子矣言不可以已
也如是遂如故知今女有功于王室吾是以举女行
乎敬之哉毋堕乃力仲尼闻魏子之举也以为义曰
近不失亲远不失举可谓义矣又闻其命贾辛也以
为忠诗曰永言配命自求多福忠也魏子之举也义
其命也忠其长有后于晋国乎冬梗阳人有狱魏戊
不能断以狱上其大宗赂以女乐魏子将受之魏戊
谓阎没女宽曰主以不贿闻于诸侯若受梗阳人贿
莫甚焉吾子必谏皆许诺退朝待于庭馈入召之比
至三叹既食使坐魏子曰吾闻诸伯叔谚曰唯食忘
忧吾子置食之间三叹何也同辞而对曰或赐二小
人酒不夕食馈之始至恐其不足是以叹中置自咎
曰岂将军食之而有不足是以再叹及馈之毕愿以
小人之腹为君子之心属厌而已献子辞梗阳人
敬王七年秋龙见于绛郊晋赵鞅荀寅帅师城汝滨
遂铸刑鼎
按春秋不书 按左传昭公二十九年秋龙见于绛
郊魏献子问于蔡墨曰吾闻之虫莫知于龙以其不
生得也谓之知信乎对曰人实不知非龙实知古者
畜龙故国有豢龙氏有御龙氏献子曰是二氏者吾
亦闻之而不知其故是何谓也对曰昔有f叔安有
裔子曰董父实甚好龙能求其耆欲以饮食之龙多
归之乃扰畜龙以服事帝舜帝赐之姓曰董氏曰豢
龙封诸i川i夷氏其后也故帝舜氏世有畜龙及
有夏孔甲扰于有帝帝赐之乘龙河汉各二各有雌
雄孔甲不能食而未获豢龙氏有陶唐氏既衰其后
有刘累学扰龙于豢龙氏以事孔甲能饮食之夏后
嘉之赐氏曰御龙以更豕韦之后龙一雌死潜醢以
食夏后夏后飨之既而使求之惧而迁于鲁县范氏
其后也献子曰今何故无之对曰夫物物有其官官
修其方朝夕思之一日失职则死及之失官不食官
宿其业其物乃至若泯弃之物乃坻伏郁湮不育故
有五行之官是谓五官实列受氏姓封为上公祀为
贵神社稷五祀是尊是奉木正曰句芒火正曰祝融
金正曰蓐收水正曰元冥土正曰后土龙水物也水
官弃矣故龙不生得不然周易有之在干之ピ磺
龙勿用其同人曰见龙在田其大有曰飞龙在天其
曰亢龙有悔其坤曰见群龙无首吉坤之剥曰龙
战于野若不朝夕见谁能物之献子曰社稷五祀谁
氏之五官也对曰少&#氏有四叔曰重曰该曰修曰
熙实能金木及水使重为句芒该为蓐收修及熙为
元冥世不失职遂济穷桑此其三祀也颛顼氏有子
曰犁为祝融共工氏有子曰句龙为后土此其二祀
也后土为社稷田正也有烈山氏之子曰柱为稷自
夏以上祀之周弃亦为稷自商以来祀之冬晋赵鞅
荀寅帅师城汝滨遂赋晋国一鼓铁以铸刑鼎着范
宣子所为刑书焉仲尼曰晋其亡乎失其度矣夫晋
国将守唐叔之所受法度以经纬其民卿大夫以序
守之民是以能尊其贵贵是以能守其业