昊句芒食焉礼南方以立夏谓赤精之
帝而炎帝祝融食焉礼西方以立秋谓白精之帝
而少昊蓐收食焉礼北方以立冬谓黑精之帝而
颛顼元冥食焉礼神者必象其类璧圜象天琮八
方象地圭锐象春物初生半圭曰璋象夏物半死
琥猛象秋严半璧曰璜象冬闭藏地上无物唯天
半见
皆有牲币各放其器之色
注
币以从爵若人饮酒有酬币
以天产作阴德以中礼防之以地产作阳德以和乐
防之
注
郑司农云阴德谓男女之情天性生而自然者
过时则奔随先时则血气未定圣人为制其中令
民三十而娶女二十而嫁以防其淫u令无失德
情性隐而不露故谓之阴德阳德谓分地利以致
富富者之失不骄奢则吝啬故以和乐防之乐所
以涤荡邪秽道人之正性者也一说地产谓土地
之性各异若齐性舒缓楚性急悍则以和乐防其
失令无失德乐所以移风易俗者也此皆露见于
外故谓之阳德阳德阴德不失其正则民和而物
各得其理故曰以谐万民以致百物郑元谓天产
者动物谓六牲之属地产者植物谓九谷之属阴
德阴气在人者阴气虚纯之则劣故食动物作之
使动过则伤性制中礼以节之阳德阳气在人者
阳气盈纯之则躁故食植物作之使静过则伤性
制和乐以节之如是然后阴阳平情性和而能育
其类
以礼乐合天地之化百物之产以事鬼神以谐万民
以致百物
注
礼济虚乐损盈并行则四者乃得其和能生非
类曰化生其种曰产
凡祀大神享大鬼祭大示帅执事而卜日宿□涤濯
□玉鬯省牲镬奉玉U诏大号治其大礼诏相王之
大礼
注
执事诸有事于祭者宿申戒也涤濯溉祭器也
玉礼神之玉也始□之祭又奉之大号六号之大
者以诏大祝以为祝辞治犹简习也豫简习大礼
至祭当以诏相王群臣礼为小礼
若王不与祭祀则摄位
注
王有故代行其祭事
凡大祭祀王后不与则摄而荐豆笾彻
注
荐彻豆笾王后之事
大宾客则摄而载果
注
载为也果读为代王宾客以鬯君无酌臣
之礼言为者摄酌献耳拜送则王也郑司农云王
不亲为主
朝觐会同则为上相
注
相诏王礼也出接宾曰摈入诏礼曰相相者五
人卿为上摈
又
王命诸侯则傧
注
傧进之也王将出命假祖庙立依前南乡傧者
进当命者延之命使发内史由王右以策命之降
再拜稽首登受策以出此其略也诸侯爵禄其臣
则于祭焉
国有大故则旅上帝及四望
注
故谓凶□旅陈也陈其祭事以祈焉礼不如祀
之备也上帝五帝也郑司农云四望日月星海郑
元谓四望五岳四镇四渎
王大封则先告后土
注
后土土神也黎所食者
乃颁祀于邦国都家乡邑
注
颁读为班班其所当祀及其礼都家之乡邑谓
王子弟及公卿大夫所食采地
小宗伯之职掌建国之神位右社稷左宗庙
注
库门内雉门外之左右
兆五帝于四郊四望四类亦如之
注
兆为坛之营域五帝苍曰灵威仰大昊食焉赤
曰赤吓炎帝食焉黄曰含枢纽黄帝食焉白曰
白招拒少昊食焉黑曰汁光纪颛顼食焉黄帝亦
于南郊郑司农云四望道气出入四类三皇五帝
九皇六十四民咸祀之郑元谓四望五岳四镇四
渎四类日月星辰运行无常以气类为之位兆日
于东郊兆月与风师于西郊兆司中司命于南郊
兆雨师于北郊
兆山川丘陵坟衍各因其方
注
顺其所在
掌五礼之禁令与其用等
注
用等牲器尊卑之差郑司农云五礼吉凶军宾
嘉
辨庙祧之昭穆
注
祧迁主所藏之庙自始祖之后父曰昭子曰穆
辨吉凶之五服车旗宫室之禁
注
五服王及公卿大夫士之服
掌三族之别以辨亲疏其正室皆谓之门子掌其政
令
注
三族谓父子孙人道之正名正室适子也将代
父当门者也政令谓役守之事
毛六牲辨其名物而颁之于五官使共奉之
注
毛择毛也郑司农云司徒主牛宗伯主鸡司马
主马及羊司寇主犬司空主豕
辨六U之名物与其用使六宫之人共奉之
注
U读为粢六粢谓六谷黍稷稻粱麦□
辨六彝之名物以待果将
注
六彝鸡彝鸟彝幸突埔突⒁臀V彝果读为
辨六尊之名物以待祭祀宾客
注
待者有事则给之郑司农云六尊献尊象尊
尊着尊