德之不均乱将及矣修德以来人则天应
之祥人美其化景公曰善遂赐姓曰子氏名之曰韦
即子韦也
屠余
按说苑晋太史屠余见晋国之乱见晋平公之骄而
无德义也以其国法归周周威公见而问焉曰天下
之国其孰先亡对曰晋先亡威公问其说对曰臣不
敢以直言示晋公以天妖日月星辰之行多不当曰
是何能然示以人事多不义百姓多怨曰是何伤示
以邻国不服贤良不兴曰是何害是不知所以存所
以亡故臣曰晋先亡居三年晋果亡威公又见屠余
而问焉曰孰次之对曰中山次之威公问其故对曰
天生民令有辨有辨人之义也所以异于禽兽麋鹿
也君臣上下所以立也中山之俗以昼为夜以夜继
日男女切p固无休息淫昏康乐讴歌好悲其主勿
知恶此亡国之风也臣故曰中山次之居二年中山
果亡威公又见屠余而问曰孰次之屠余不对威公
固请屠余曰君次之威公惧求国之长者得畴田
邑而礼之又得史理赵巽以为谏臣去苛令三十九
物以告屠余屠余曰其尚终君之身臣闻国之兴也
天遗之贤人与之极谏之士国之亡也天与之乱人
与善谀者威公薨九月不得葬周乃分而为二故有
道者言不可不重也
汉
落下闳
按益都耆旧传闳字长公明晓天文隐于落下武帝
征待诏太史于地中转浑天改颛顼历作太初历拜
侍中不受曰后八百岁此历差一日当有圣人定之
后汉
王立
按三国魏志太祖本纪注张[汉纪曰初天子败于
曹阳欲浮河东下侍中太史令王立曰自去春太白
犯镇星于牛斗过天津荧惑又逆行守北河不可犯
也由是天子遂不北渡河将自轵关东出立又谓宗
正刘艾曰前太白守天关与荧惑会金火交会革命
之象也汉祚终矣晋魏必有兴者立后数言于帝曰
天命有去就五行不常盛代火者土也承汉者魏也
能安天下者曹姓也唯委任曹氏而已公闻之使人
语立曰知公忠于朝廷然天道深远幸勿多言
晋
台产
按晋书本传产字国□上洛人汉侍中崇之后也少
专京氏易善图谶秘纬天文洛书风角星算六日六
分之学尤善望气占候推步之术隐居商洛南山兼
善经学泛情教授不交当世刘曜时灾异特甚命公
卿各举博识直言之士一人其大司空刘均举产曜
亲临东堂遣中黄门策问之产极言其故曜览而嘉
之引见访以政事产流涕[欷具陈灾变之祸政化
之阙辞甚恳至曜改容礼之署为博士祭酒谏议大
夫领太史令至明年而其言皆验曜弥重之转大中
大夫岁终三迁历位尚书光禄大夫太子少师位特
进金章紫绶爵关中侯
北魏
晁崇
按魏书本传崇字子业辽东襄平人也家世史官崇
善天文术数知名于时为慕容垂太史郎从慕容宝
败于参合获崇后乃赦之太祖爱其伎术甚见亲待
从平中原拜太史令诏崇造浑仪历象日月星辰迁
中书侍郎令如故天兴五年月晕左角蚀将尽崇奏
曰占为角虫将死时太祖既□姚平于柴壁以崇言
之征遂命诸军焚车而反牛果大疫舆驾所乘巨
数百头亦同日毙于路侧自余首尾相继是岁天下
之牛死者十七八麋鹿亦多死崇弟懿明辩而才不
及崇也以善北人语内侍左右为黄门侍郎兄弟并
显懿好矜容仪被服僭度言音类太祖左右每闻其
声莫不惊竦太祖知而恶之后其家奴告崇与懿叛
又与
阙
臣王次多潜通招引姚兴太祖□之及兴寇
平阳车驾击破之太祖以奴言为实还次晋阳执崇
兄弟并赐死
张渊
按魏书本传渊不知何许人明占候晓内外星分自
云尝事苻坚坚欲南征司马昌明渊劝不行坚不从
果败又仕姚兴父子为灵台令姚泓灭入赫连昌昌
复以渊及徐辩对为太史令世祖平统万渊与辩俱
见获世祖以渊为太史令数见访问神二年世祖
将讨蠕蠕渊与徐辩皆谓不宜行与崔浩争于世祖
前语在浩传渊专守常占而不能钩深致远故不及
浩后为骠骑军谋祭酒尝着观象赋曰易曰天垂象
见吉凶圣人则之又曰观乎天文以察时变观乎人
文以化成天下然则三极虽殊妙本同一显昧虽遐
契齐影响寻其应感之符测乎冥通之数天人之际
可见明矣夫机象冥缅至理幽元岂伊管智所能究
畅然歌咏之来偶同风人目阅群宿能不歌吟是时
也岁次析木之津日在翼星之分阊阖晨鼓而萧瑟
流火夕乱源萃怯纹眇其高搴辰宿焕焉华布□
时逝怀川上之感步秋林同宋生之戚叹巨艰之未
终抱殷忧而不寐遂仿徨于穷谷之里杖策陟神岩
之侧乃仰观太虚纵日远览吟啸之顷懔然增怀不
览至理拔自近情常韵发于宵夜不任咏歌之末遂
援管而为赋其辞曰陟秀峰以遐眺望灵象于九霄
□紫宫之环周嘉帝座之独标瞻华□之荫蔼何虚
中之迢迢观阁道之穹隆想灵驾之电□尔乃纵目
远览傍极四维北鉴机