左旋
宣政间动以千数矣青箱杂记闽人谓子为囝谓父为郎罢故顾况有哀囝一篇曰囝生闽方闽吏得之乃绝其阳为臧为获致金满屋为髡为钳如视草木天道无知我罹其毒神道无知彼受其福郎罢别囝吾悔生汝及汝既生人劝不举不从人言果获是苦囝别郎罢心摧血下隔地绝天及至黄泉不得在郎罢前盖唐世多取闽童为阉奴以进之故况陈其苦以讽焉
野客丛谈后汉中常侍张逊权倾天下逊父死归葬颍川一郡毕至名士无往者逊甚耻之陈实于是独往吊焉后诛党人逊感实故多所全宥秦少游论谓当时士风病乎太清此实之和所以为贵也本朝张茂则虽宦官之贤者也元佑间尝请诸各公啜茶观画诸公皆往惟伊川先生不往辞曰某素不识画亦不喜茶伊川所谓正与太丘反经而合道者非有卓然之识乌能及此
闻见后录汉唐宦者可谓盛矣然官不至师保也一刘鋹有宦者七千余人始有为师保者艺祖既缚鋹以来鉴其祸内侍不许过供奉官又鋹之宫辄名龙德云
癸辛杂识天阉说世有男子虽娶妇而终身无嗣育者谓之天阉世俗则命之曰黄门晋海西公尝有此疾北齐李庶生而天阉按黄帝针经人有具伤于阴阴气绝而不起阴不能用然其须不去宦者之独去何也愿闻其故岐伯曰宦者去其宗筋伤其冲脉血泻不复皮肤内结唇口不荣故须不生又大般若经载五种黄门云梵言扇半释回唐言黄门其类有五一曰半释迦总名也有男根用而不生子二曰伊利涉半释迦此云妒谓他行欲即发不见即无亦具男根而不生子三曰扇半释迦谓本来男根不满亦不
能生子四曰博半释迦谓半月能男半月能女五曰留拿半释迦此云割谓被割刑者此五种黄门名为人中恶趣受身处然周礼阉人郑氏注云阉真气藏者宋赵忠惠帅维扬日幕僚赵参议有婢慧黠尽得侪辈之欢赵呢之婢拒不从疑有异强即之则男子也闻于有司盖身二形前后奸状不一遂置之极刑近李安民尝于福州得徐氏处子年十五六交际一再渐具男形盖天真未破则彼亦不自知然小说中有池州李氏女及婢添喜事正相类而此外绝未见于古今传记等书岂以为之人妖而污笔墨不复载乎
晋五行志谓之人□惠帝时京洛有人兼男女体两用人道而性尤淫乱此乱气所生也玉历通政经男女两体主国淫辞而二十八宿真形图所载心房二星皆两形与丈夫妇女更为雌雄此又何耶异物志云灵狸一体自为阴阳故能媚人褚氏遗书曰非男非女之身精血散分又曰感以妇人则男脉应诊动以男子则女脉顺指皆天地不正气也凡宦官初阉名曰服药则以名字申兵部看命则看服药日时全不用始生日时常择善良日时乃腐老学庵笔记童汪锜能执干戈以卫社稷本谓幼而能赴国难耳非姓童也
翟公巽作童贯告词云尔祖汪锜误也或云故以戏之
童贯为太师用广南龚澄枢故事林灵素为金门羽客用闽王时谭紫霄故事呜呼异哉
却扫编宣徽使本唐宦者之官故其所掌皆琐细之事本朝更用士人品秩亚二府有南北院南院资望比北院尤优然其职犹多因唐之旧赐群臣新火及诸司使至崇班内侍供奉诸司工匠兵卒名籍及三班以下迁补假故鞫劾春秋及圣节大宴节度迎授恩命上元张灯四时祠祭契丹朝贡内庭学士赴上督其供帐内外进奉名物教坊伶人岁给衣带郊御殿朝谒圣容赐酺国忌诸司使下别籍分产诸司工匠休假之类武臣多以节度使或两使留后为之又或兼枢密文臣则前二府及侍从之官高久次有勋
劳者方得之其居藩府则称判其重如此童贯既败籍其家赀得剂成理中丸几千斤它物称是此与胡椒八百斛者亦何异耶
并观琐言纲目分注记南汉宦官之横云凡群臣有才能及进士状头皆先下蚕室然后得进亦有自宫以求进者由是宦者近二万人贵显用事大抵皆宦者也王行卿集览解自宫引吕刑宫辟为据云己自割势求为宦官也近时陈伯载作正误乃破其说谓自宫以求进用非求为宦官也予按通鉴自宫求进者下云亦有免死而宫者又按齐桓公曰竖貂自宫以近寡人管仲以为其身之忍又将何有于君今分注先言群臣皆下蚕室后言宦者近二万人则集览之说是矣而伯载非之何也自宫求进犹范煜言腐
身熏子以自衒达云尔
金台纪闻东白先生张吏侍廷祥云自余登朝而内阁待中官之礼凡几变英庙天顺间李文达公贤为首相司礼监巨珰以议事至者便服接见之事毕揖之而退后彭文宪时继之门者来报必衣冠见之与之分列而坐阁老面西太监面东太监第一人位对阁老第三人尚虚其上二位后陈阁老文则送之出阁后商阁老辂又送之下□后万阁老安又送至内阁门矣今凡调旨议事则掌司礼者间出其余或使少监并用事者传命而已
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