>及以乐彻则佐传豆笾
订
义
郑康成曰佐传佐外宗 王昭禹曰卒食之礼
以乐彻于造方其以乐彻豆笾则后传之内宗内
宗传之外宗外宗传之有司迭相佐也 郑锷曰
凡祭之始终皆用乐以致神示之欢心周颂E大
祖歌雍以彻既祭而彻王后之职后彻而传之内
宗佐之也
宾客之飨食亦如之
订
义
王昭禹曰彻豆亦如祭祀 郑锷曰其荐其佐
皆然也
王后有事则从
订
义
王昭禹曰王后有事则从者则吉凶之事皆在
焉
大丧序哭者
订
义
郑康成曰次序外内宗及命妇哭王 王昭禹
曰与宫中之哭者
哭诸侯亦如之
订
义
贾氏曰此诸侯来朝薨于王国王为之缌衰者
若檀弓云以爵弁纯衣哭诸侯谓薨于本国王遥
哭之则妇人不哭妇人无外事 王昭禹曰内宗
亦为之序哭
凡卿大夫之丧掌其吊临
订
义
郑康成曰王后吊临诸侯而已是以言掌卿大
夫云 王氏曰世妇言掌吊临于卿大夫之丧则
王或使焉乃往内宗言凡卿大夫之丧掌其吊临
则凡丧皆往亦同族故也
外宗凡外女之有爵者
订
义
郑康成曰外女王诸姑姊妹之女谓之外宗
易氏曰王异姓之有爵者 陈君举曰案内外宗
无人数恐是祭时旋立之官非常有也
掌宗庙之祭祀佐王后荐玉豆□豆笾及以乐彻亦
如之
订
义
贾氏曰凡王之豆笾皆玉饰之 郑锷曰内宗
言加则外宗所佐者乃朝践馈食之节非惟佐王
后荐之又当□其实盖豆人醢人共之内宗又临
视之及以乐彻则亦佐后 项氏曰外宗异姓之
女□于内宗故佐荐而已又掌□豆笾之实其事
详也
王后以乐羞U则赞
订
义
郑康成曰赞犹佐也 贾氏曰羞进也U黍稷
也后进黍稷之时依乐以进赞者亦佐后进之
郑锷曰以乐羞U与献亚献之时皆佐后 刘
执中曰佐九嫔也
凡王后之献亦如之
订
义
郑康成曰献献酒于尸 刘执中曰谓朝践馈
食S食后亚王为献也
王后不与则赞宗伯
订
义
郑康成曰后有故不与祭宗伯摄其事 王昭
禹曰大宗伯凡大祭祀王后不与则摄而荐豆笾
彻谓此也刘氏曰赞之如赞后之礼
小祭祀掌事
订
义
郑康成曰小祭祀谓在宫中 贾氏曰宫中小
祭祀则祭法王立七祀七祀之中行中溜司命大
厉是外神后不与惟有门户而已 项氏曰宫
中之祀与飨皆掌事
宾客之事亦如之
订
义
王昭禹曰内宗宾客之享食佐后传豆笾外宗
宾客掌事如小祭祀之事则非特传豆笾之事凡
宾客之事皆赞后
大丧则叙外内朝莫哭者哭诸侯亦如之
订
义
郑康成曰内宗外宗及外命妇 贾氏曰若内
命妇则九嫔叙之 王氏曰内宗大丧序哭者则
与宫中之哭者叙焉外宗叙内外朝莫哭者则叙
内女外妇之序哭
宫闱总部汇考二
汉
汉中宫称皇后次设夫人又有美人良人之属凡十
四等为皇后皇太后宫设詹事后更少府又更大长
秋或用中人或士人为之又有卫尉中太仆各率其
属
按汉书外戚传序自古受命帝王及继体守文之君
非独内德茂也盖亦有外戚之助焉夏之兴也以涂
山而桀之放也用末喜殷之兴也以有患坝卸
纣之灭也嬖妲己周之兴也以姜及太任太姒而
幽王之禽也淫褒姒故易基乾坤诗首关雎书美厘
降春秋讥不亲迎夫妇之际人道之大伦也礼之用
唯昏姻为兢兢夫乐调而四时和阴阳之变万物之
统也可不慎与人能弘道末如命何甚哉妃匹之爱
君不能得之臣父不能得之子况卑下乎既欢合矣
或不能成子姓成子姓矣而不能要其终岂非命也
哉孔子罕言命盖难言之非通幽明之变恶能识乎
性命汉兴因秦之称号帝母称皇太后祖母称太皇
太后适称皇后
注
师古曰适读曰嫡后亦君也天曰皇天地曰后
土故天子之妃以后为称取象二仪
妾皆称夫人又有美人良人八子七子长使少使之
号焉
师古曰良善也八七禄秩之差也长使少使主供
使者
至武帝制榷婊充依各有爵位
师古曰言接幸于上也美称也榷鸾悦烂
也嬗萄赞霓囊脖阆爸意也充依言充后庭
而依秩序也
而元帝加昭仪之号
师古曰昭显其仪示隆重也
凡十四等云
师古曰除皇后自昭仪以下至秩百石十四等
昭仪位视