兄弟部汇考
尔雅
  释亲
男子先生为兄后生为弟
汉贾谊新书
  六术
父有二子二子为昆弟昆弟又有子子从父而昆弟
故为从父昆弟从父昆弟又有子子从祖而昆弟故
为从祖昆弟从祖昆弟又有子从曾祖而昆弟故为
曾祖昆弟曾祖昆弟又有子子为族兄弟
班固白虎通
  三纲六纪
谓之兄弟何兄者况也况父法也弟者悌也心顺行
笃也
刘熙释名
  释亲属
兄荒也荒大也故青徐人谓兄为荒也
弟第也相次第而生也

 兄弟部总论一
书经
  康诰
于弟弗念天显乃弗克恭厥兄兄亦不念鞠子哀大
不友于弟惟吊兹不于我政人得罪天惟与我民彝
大泯乱曰乃其速由文王作罚刑兹无赦



天显犹孝经所谓天明尊卑显然之序也弟不
 念尊卑之序而不能敬其兄兄亦不念父母鞠养
 之劳而大不友其弟是兄弟相贼也至于如此苟
 不于我为政之人而得罪焉则天之与我民彝必
 大泯灭而紊乱矣曰者言如此则汝其速由文王
 作罚刑此无赦而惩戒之不可缓也
  君陈
惟孝友于兄弟克施有政



言君陈有令德事亲孝事上恭惟其孝友于家
 是以能施政于邦孔子曰居家理故治可移于官



西山真氏曰惟孝者必友不友于兄弟则灭其
 亲之心非孝矣诗曰兄弟既翕和乐且湛子曰父
 母其顺矣乎必兄弟和而后父母顺友之关于孝
 盖如此
礼记
  曲礼
兄弟之雠不反兵



不反兵谓常以杀之之兵器随也
  檀弓
子夏问于孔子曰请问居昆弟之仇如之何曰仕弗
与共国衔君命而使虽遇之不斗曰请问居从父昆
弟之仇如之何曰不为魁主人能则执兵而陪其后
  又
有殡闻远兄弟之丧虽缌必往非兄弟虽邻不往



三年之丧在殡不得出吊然于兄弟则恩义存
 焉故虽缌服兄弟之异居而远者亦当往哭其丧
 若非兄弟则虽近不往
  又
有殡闻远兄弟之丧哭于侧室无侧室哭于门内之
右同国则往哭之
  王制
兄之齿雁行



雁行并行而稍后也
  丧服小记
与诸侯为兄弟者服斩



卿大夫于君应服斩若不为卿大夫有五属之
 亲者亦皆服斩衰记者恐疑服本亲兄弟之服故
 特明之谓国君兄弟先为本国卿大夫今居他国
 未仕而本国君卒以有兄弟之亲又是旧君必当
 反服斩也不言与君为兄弟而言与诸侯为兄弟
 明在异国也


严陵方氏曰兄弟期丧耳而与之
 服斩衰者以其为君而有父道故也
  杂记
凡主兄弟之丧虽疏亦虞之



小功缌麻疏服之兄弟也彼无亲者主之而己
 主其丧则当为之毕虞y之祭
仪礼
  丧服
昆弟


昆兄也

释曰此亦至亲以期断云昆兄也者
 昆明也以其次长故以明为称弟第也以其小故
 以次第为名
大夫之庶子为适昆弟


两言之者适子或为兄或为弟

释曰此大夫
 之妾子故言庶若适妻所生第二已下当直云昆
 弟不言庶也云两言之者以其适妻所生适子或
 长于妾子或小于妾子故云两言之适子或为兄
 或为弟是以经昆弟并言之
传曰何以期也父之所不降子亦不敢降也


大夫虽尊不敢降其适重之也适子为庶昆弟
 庶昆弟相为亦如大夫为之
  又
大宗小宗


按丧服小记云别子为祖继别为大宗谓若鲁
 桓公适夫人文姜生太子名同后为君次子庆父
 叔牙季友此三子谓之别子别子者皆以臣道事
 君无兄弟相宗之法与太子有别又与后世为始
 故称别子也大宗有一小宗有四大宗一者别子
 之子适者为诸弟来宗之即谓之大宗自此以下
 适适相承谓之百世不迁之宗五服之内亲者月
 算如邦人五服之外皆来宗之为之齐衰齐衰三
 月章为宗子之母妻是也小宗有四者谓大宗之
 后生者谓别子之弟小记注云别子之世长子兄
 弟宗之第二已下长者亲弟来宗之为继祢小宗
 更一世长者非直亲兄弟又从父昆弟亦来宗之
 为继祖小宗更一世长者非直亲昆弟从父昆弟
 又有从祖昆弟来宗之为继曾祖小宗更一世长
 者非直亲昆弟从父昆弟从祖昆弟来宗之又有
 从曾祖昆弟来宗之为继高祖小宗也更一世绝
 服不服来事以彼自事