此同支肫如矣次曰教子圣功浚于蒙泉次
曰事亲百行肇于一本次曰训内防其厉之阶也次
曰治生殖其谷之原也其义精其辞剀其指陈人情
物理婉以尽玩之令人色动而颐解心悦而情勃有
不觉其木之苏而仁之浃者窃谓此书可置之座右
人人为箴焉一家之九族睦则为齐万家之九族睦
则为治天下家家九族睦则为平道有二乎哉君之
所造逖矣乃题数语于简端且将告于吾家之九族
俾共遵奉而各告其九族则愿诸天下之家家
请建立义庄疏 姜宝
奏为置立义田备荒赡族比例请命以垂久远事臣
初入仕时念臣族生齿日繁人多散处责望其谨饬
为难曾建祠一所置田四百亩供办祭祀于祠前厅
事内设圣谕牌位上写太祖高皇帝教民榜文及仿
浦江郑氏着有家规二十条先正吕氏乡约六条每
月朔召集有众会讲其中今已二十余年矣族人贫
困者多生计日窘臣触目怵衷欲仿古人义田遗意
而田瘠人众不敷支给但量给义米以Q助贫而不
敢为非者又开义塾立文会以聚教贫生而所济终
亦不多自内外历任家居十五年陆绩经画以至于
今蒙皇上渥恩起自田间遂跻九列俸入渐厚祠费
节省亦渐有成绪先后置立并臣男士麟士昌让出
受分业田共计一千余亩窃见数年以来臣郡县水
旱频仍道相望草根树皮皆已食尽臣忝一族领
袖目击族人饥寒不忍坐视不为之所欲将前田置
为义庄立法赈给庶臣族人贫者得无流亡转徙之
患将来亦可渐次谕之于善以共守朝廷礼法但义
田之设本以Q助贫困而册籍未立恐日久或至废
弛宗约之行本以训诲族人而劝惩未备恐人情不
免违玩非奉明旨通行所在官司以官法行家法似
不能行之久远使臣族子孙沾被主上渥恩于无穷
也查得先朝大学士徐溥曾以义田奏请钦蒙孝宗
皇帝下部议行其子孙见在遵守臣之名位不敢望
溥至于赡族以彰君赐一念窃与溥同谨将田地顷
亩数目册子一样三本并以所立家规告送户部伏
望圣慈矜悯臣愚□下该部查议印给二本发去镇
江常州二府转发所属该县当官存照一本并家规
给与臣家收执以凭择人掌管待造黄册之年另以
姜义庄为名立户造入本县本图及武进县寄籍图
分带管数内关领由帖办纳税粮傥有内外人侵占
争夺及子孙关支义米等项而故有违犯者照祠规
谕处责罚倘又不从许呈告所在官司断理禁治庶
家法之行永赖国法臣今得请里居纠率大小户丁
循理守分相与沐浴皇仁祝延圣寿于永永则是臣
身既退犹可仰报天恩于万一也臣不胜恳切祈望
之至为此具本专差义男姜敬赍捧谨具奏闻伏候
□旨
家谱序 邓元锡
邓元锡皇思家先世之故泫然而叹之也曰谱其忍
无作夫又其敢无作夫我先祖显翁本象岸支子又
高祖考少孤旧谱亡焉碑独着五世今谱本碑自高
祖考所知而下居荷山□源者仅乃有世系从曾祖
而下居南津者事传始可详失弗详后何觌焉将无
遂沦乎夫从曾祖昆弟从祖昆弟至从父兄弟亲莫
昵焉其上杀下杀旁杀即亲尽而恩存故着其系牒
论次其遗事曰家谱明不敢标族也夫世系者名实
之所从出也天亲之属竭五世谱五世一提即引引
绳绳如贯珠而慈孝可兴生卒讳字丘墓若外氏系
焉灿如指掌历百叶如觏也故谱世系夫子孙而不
论撰其先人是悖乱之行也古人不忍也先祖无美
而称之是诬也古人不敢也先祖有德善勋能□身
刑家效于邦国者论撰之以存孝思比焉仁也举与
其来许复焉比焉教也古人不废也故谱事传有世
系而后名实具名实具而后事行详事行详而略者
可省绎也况兴偾隆污之故时胪列乎是劝诫之道
也夫家道成于女贞民俗贞乎阃范女德者风之隧
家之所由盛衰也故姓氏从夫列世系懿行特标内
传内传次焉夫葬者藏也藏体魄以送往祠之言思
也思精爽以迎来葬日中而虞营宫室先庙古重之
矣今自巫医夏畦之贱岁时未有不洒麦饭于其先
人之丘墓者戚之也体魄之藏春雨秋露之思有无
重乎故谱祠墓古有田则祭谓田禄也今庶人得有
田士大夫家各往往有祭田是祠墓所以守也故谱
祭田嗟遗文至重矣先世精神心术行业之所寓手
泽存焉家罹乎水火伤乎耗矣乃得其片楮只字
是音容再觌也今行万里途聆乡音而喜况历时阅
岁先人及见乎故重遗文家□次之夫荐绅先生世
交承有道切磋有义此赠送记序题识尺牍若碑铭
哀挽之所从作也况先行是征于珙璧驷马乎何有
故谱赠言礼者体也藏身之固家所以为干也徽国
文公家四礼具矣世颇遵用其文然书早逸未订余
读古礼经质奥而渊深窃不自揆原本礼意疏俗流
失铨补其一二附焉诸儒先家范格言颇类载其中
呜呼诗不云乎□□瓜瓞瓜瓞瓜也瓜一本蔓生而
未大睹世系感焉诗曰明发不寐