r>虽书纳以难之而称卫世子者见其未绝于国也而
辄不可以同年语矣
清暑笔谈尧舜之与贤也禹汤之传子也论者谓尧
舜不私其子然使启非贤而太甲不迁善则禹汤有
不得私其子者故南巢之放禹不得而有夏矣牧野
之伐汤不得而有商矣以是知尧舜之善爱其子
猥谈上父书上大人丘乙己化三千七十士□小生
八九子佳作仁可知礼右八句末曳也字不知何起
今小儿学书必首此天下同然书坊有解胡说耳水
东日记言宋学士晚年写此必知所自又说郛中曾
记之亦未暇检向一友谓予此孔子上其父书也上
大人句上上书大人谓叔梁纥丘句圣人名乙己化
三千七十士□句乙一通言一身所化士如许小生
八九子佳句九八七十二也言弟子三千中七十二
人更佳作仁句作犹为也可知礼也仁礼相为用言
七十子善为仁其于礼可知大概取笔画稀少开童
子稍附会理也
柳湾精舍语或问曰左传有子虽齐圣不先父食之
语若孔庙颜子曾子子思皆先父食也不知当时何
所据以行之乎光祖不得答敢问先生曰子不先父
一国宗庙之祭也主于论孝不论功文庙之祭天下
报功之典也主于论功不叙伦若别立庙以祀无繇
点鲤斯尽善
王守仁传习录乡人有父子讼狱请诉于先生侍者
欲阻之先生听之言不终辞其父子相抱恸哭而去
柴鸣治入问曰先生何言致伊感悔之速先生曰我
言舜是世间大不孝之子瞽瞍世间大慈的父鸣治
愕然请问先生曰舜尝自以为大不孝所以能大孝
瞽瞍常自以为大慈所以不能慈瞽瞍只记得舜是
我提孩长的今何不会豫悦我不知自心已为后妻
所移了尚谓自家能慈所以愈不能慈舜只思父提
孩我时如何爱我今日不爱只是我不能尽孝日思
所以不能尽孝处所以愈能孝及至瞽瞍底豫时又
不过复得此心原慈的本体所以后世称舜是古
今大孝的子瞽瞍亦做成慈父
利玛窦友论孝子继父之所交友如承受父之产业
矣
狂夫之言唐元宗奔蜀太子即位灵武其始为马嵬
驿父老所留其既为建宁王所劝其后为杜鸿渐
魏少游崔漪芦薛季涵五上笺所迫而太子实无利
天下之心也当时君父播迁宫人乱出乘舆至城驿
中无灯贵贱枕籍而寝贼入长安杀妃主皇孙数十
人刳心以祭安庆宗搜捕百官士女送洛阳王侯将
相扈从车驾留长安者诛及婴儿太子夜驰三百里
至平凉虽正位号文武百官不满三十人太子何艳
于此而攘之于草莱荆棘之日耶其后颜真卿区处
河北军事以蜡书达表于灵武遂以真卿为工部尚
书并致赦书亦以蜡丸达之真卿颁下诸郡又遣人
颁于河南江淮由于诸道始知上即位于灵武徇国
之心益坚民间相传太子北收兵来取长安日夜望
之或时相惊曰太子大军至矣则皆走市里为空贼
望北方尘起□惊欲走京畿豪杰往往杀贼官吏遥
应官军诛而复起不能制乃知灵武此举真可收属
人心非乘危而利天下也其后韦见素等至自成都
奉上宝册太子不肯受曰比以中原未靖权总百官
岂敢乘危遽为传袭群臣固请坚不许置于别殿朝
夕事之如定省之礼其情亦可怜矣而范祖禹乃以
为叛君背父冤矣哉所可恨者其罪全在杨国忠耳
或曰马嵬之变国忠已斩而于灵武何与余曰唐元
宗议亲征时谓宰相曰朕在位垂五十载去秋已欲
传位太子值水旱相仍不欲以余灾遗子孙不意逆
贼横发朕当亲征且使之监国事平之日朕将高枕
无为矣杨国忠大惧退谓三夫人曰太子素恶吾家
若一旦得天下吾与姊妹命俱在旦暮矣使说贵妃
□土请命于上事遂寝若使国忠从臾一言便无灵
武之事竟以怙宠惧祸之故至使他日父不得正其
终子不得正其始既乱人家国又乱人纲常若国忠
马嵬死晚矣
暖姝由笔今人谓父子不同席至不同堂会饮古者
席坐四人犹今之长凳父子但不并坐耳非今之燕
席也误会礼意
父子部外编
吕氏春秋疑似篇梁北有黎丘部有奇鬼焉喜□人
之子侄昆弟之状邑丈人有之市而醉归者黎丘之
鬼□其子之状扶而道苦之丈人归酒醒而诮其子
曰吾为汝父也岂谓不慈哉我醉汝道苦我何故其
子泣而触地曰孽矣无此事也昔也往责于东邑人
可问也其父信之曰嘻是必夫奇鬼也我固尝闻之
矣明日端复饮于市欲遇而刺杀之明旦之市而醉
其真子恐其父之不能反也遂逝迎之丈人望其真
子拔剑而刺之丈人智惑于似其子者而杀于真子
夫惑于似士者而失于真士此黎丘丈人之智也
列子殷汤篇魏黑卵以昵嫌杀丘邴章丘邴章之子
来丹谋报父之雠丹气甚猛形甚露计粒而食顺风
而趋虽怒不能称兵以报之耻假力于人誓手剑以
屠黑卵黑卵悍志绝众力抗百夫筋骨皮肉非人类
也延颈承刃披胸受矢锷摧屈而体无痕挞负其
才力视来丹犹雏也来丹之友申他曰子怨黑卵