文在其手曰武遂以
为氏有因语音之讹而易姓者宇文出自神农之后
以其有尝草之功自号为俟汾氏其后讹而为宇文
氏有逃自窦出而易姓者窦氏本姒姓也有仍逃出
自窦故少康氏为窦王氏之姓不一王氏出自姬姓
周灵王太子晋之后时人号曰王家故曰王氏太原
王琅邪王其后也又有出自毕公高之后魏信陵君
子孙时人以其故王族号曰王家故为王氏裴氏之
姓不一裴出风姓非子之支孙封乡故为氏至
后世去邑从衣为裴此一裴也晋平公封颛帝之后
于裴中号裴君此一裴也此不可不辨
论不赐姓 前人
汉高祖尝赐娄敬诸项皆以刘氏亦可谓知天子之
职矣然而知其职而未知其义故材陋少文不如元
魏孝文之长于议论也魏孝文赐乔氏则取其高远
改源氏则取其同源后世帝者徒具英主所为意其
驾驭豪杰或出于此于是跋扈之臣与蛮酋贼渠例
皆赐以国姓谓之固结其心而不知取笑贻辱无以
示天下威重夫姓者出于天授于祖宗先圣以神明
之德奄有天下以为神明万物之主而嗣君乃屈帝
尊以下同于三者之贱此当时公卿大臣不学之过
也古之赐姓受氏不然天子之子常为显诸侯诸侯
之子常为名卿士大夫至起于□逖者又一时贤能
才智之士其言行卓卓皆可称道求之于诗则齐之
姜知其前有四岳而后有太公宋之子知其前有成
汤后有微子孟庸孟弋知为卫之世族南方之原知
为陈之名家求之春秋则施臧季孟之氏于字戴武
穆宣之氏于谥中行司马之氏于官C御秦费之氏
于邑皆可以概见则三代之典礼与后世沿袭之误
较然甚明而魏汉以来赐姓附属籍者不如不赐之
为愈也
论唐太宗撰氏族志 唐仲友
古者重氏姓故有同姓异姓庶姓之别以天揖时揖
士揖为之礼奠系世辨昭穆史氏掌之岂容少有混
淆自秦罢侯封而命氏别族之礼废自魏有中原而
中外之姓杂然无辨唐承南北之弊氏族之书安得
不作又出英断以定高下不幸遭许李掖艳后以焚
信书止见自为勋格而又纳币逾制禁昏成敝使太
宗之美意不得一传可胜叹哉
论唐氏族志 林之奇
善恶贵贱之在天下犹白黑之不相掩初不可以一
时之私见而决之也班孟坚作古今人物表上由羲
皇至于西汉凡善恶之目别为九等而锱铢之遂使
后世之议纷然而起此无他善恶之在天下自有公
论而非一时私见所得而决之故也太宗之论可谓
一当世之失以合夫天下之公论矣然犹以一时品
秩之高下而为后世门户之贵贱则太宗所见犹未
免于徇流俗之情也孰若付之公论使贵者自贵贱
者自贱乎
宋赐李继捧姓名为赵保忠发明
尹起莘
古人于族类最明宗法最谨故郭崇韬拜郭子仪冢
妄认宗裔君子讥之历考三代以降赐姓者绝无自
汉高西都关中以娄敬为郎中赐姓刘氏嗣是因袭
之弊久不能改于乎尊宠臣下怀绥远人在乎丰其
廪禄厚其恩信如斯而已矣赐其姓名奚足齿哉太
宗因继迁之叛命继捧复镇夏州固已失策况赐以
姓名尤为可耻厥后继迁请降亦赐姓名则帝待李
氏兄弟可谓至极宜乎赤心以报帝也未几相继叛
亡卒为边患太宗亦无如之何然则以天子至贵之
姓而下赐叛逆之人宁不有愧于心乎及其跋扈不
服始命削其姓名噫亦晚矣后之君子合前后所书
观之始足以知书法之深意云
宋赐李继捧姓名为赵保忠广义 前人
赐姓之义虽本于唐虞封建之说然为人臣者能以
忠义自许虽异姓垂名可也不然虽父子兄弟反有
操戈之毒乌有赐其姓之同于己而即能使其忠于
己哉太宗赐继捧之姓曰赵者欲其为一家之人也
赐其名曰保忠者欲其保此忠而始终不渝也明年
冬十月保忠降于契丹则其忠果可保乎其家果可
一乎书之所以着其失也
营卫志部族序 辽史
部落曰部氏族曰族契丹故俗分地而居合族而处
有族而部者五院六院之类是也有部而族者奚王
室韦之类是也有部而不族者特里特勉稍瓦葛木
之类是也有族而不部者遥辇九帐皇族三父房是
也奇首八部为高丽蠕蠕所侵仅以万口附于元魏
生聚未几北齐见侵掠男女十万余口继为突厥所
逼寄处高丽不过万家部落离散非复古八部矣别
部有臣附突厥者内附于隋者依纥臣水而居部落
渐众分为十部有地辽西五百余里唐世大贺氏仍
为八部而松漠元州别出亦十部也遥辇氏承万荣
可突于散败之余更为八部然遥辇迭剌别出又十
部也阻午可汗析为二十部契丹始大至于辽太祖
析九帐三房之族更列二十部圣宗之世分置十有
六增置十有八并旧为五十四部内有拔里乙室己
国舅族外有附庸十部盛矣其氏族可知者略具皇
族外戚二表余五