省毋烦民南越王尉佗自立为武帝
然上召责尉佗兄弟以德报之佗遂去帝称臣与匈
奴和亲匈奴背约入盗然令边备守不发兵深入恶
烦苦百姓吴王诈病不朝就赐几杖群臣如袁盎等
称说虽切常假借用之群臣如张武等受赂遗金钱
觉上乃发御府金钱赐之以愧其心弗下吏专务以
德化民是以海内殷富兴于礼义 按袁盎传文帝
即位盎为中郎将盎曰陛下有高世之行者三上曰
三者何事盎曰陛下居代时太后尝病三年陛下不
交睫不解衣汤药非陛下口所尝弗进夫曾参以布
衣犹难之今陛下亲以王者修之过曾参孝远矣夫
诸吕用事大臣专制然陛下从代乘六乘传驰不测
之渊虽贲育之勇不及陛下陛下至代邸西向让天
子位者再南面让天子位者三夫许由一让而陛下
五以天下让过许由四矣
按汉书文帝本纪元年三月诏曰方春和时草木群
生之物皆有以自乐而吾百姓鳏寡孤独穷困之人
或阽于死亡而莫之省忧为民父母将何如其议所
以振贷之又曰老者非帛不暖非肉不饱今岁首不
时使人存问长老又无布帛酒肉之赐将何以佐天
下子孙孝养其亲今闻吏禀当受鬻者或以陈粟岂
称养老之意哉具为令有司请令县道年八十已上
赐米人月一石肉二十斤酒五斗其九十已上又赐
帛人一匹絮三斤赐物及当禀鬻米者长吏阅视丞
若尉致不满九十啬夫令史致二千石遣都吏循行
不称者督之 按景帝本纪元年冬十月诏曰盖闻
古者祖有功而宗有德孝文皇帝临天下通关梁不
异远方除诽谤去肉刑赏赐长老收恤孤独以遂群
生减耆欲不受献罪人不帑不诛亡罪不私其利也
除宫刑出美人重绝人之世也此皆上世之所不及
而孝文皇帝亲行之德厚侔天地利泽施四海靡不
获福明象乎日月而庙乐不称朕甚惧焉其为孝文
皇帝庙为昭德之舞以明休德然后祖宗之功德施
于万世永永无穷 按刑法志孝文即位躬修元默
劝趣农桑减省租赋而将相皆旧功臣少文多质惩
恶亡秦之政论议务在宽厚耻言人之过失化行天
下告讦之俗易吏安其官民乐其业畜积岁增户口
息风流笃厚禁罔疏阔选张释之为廷尉罪疑者
予民是以刑罚大省至于断狱四百有刑错之风即
位十三年齐太仓令淳于公有罪当刑诏狱逮系长
安淳于公无男有五女当行会逮骂其女曰生子不
生男缓急非有益也其少女缇萦自伤悲泣乃随其
父至长安上书曰妾父为吏齐中皆称其廉平今坐
法当刑妾伤夫死者不可复生刑者不可复属虽后
欲改过自新其道亡繇也妾愿没入为官婢以赎父
刑罪使得自新书奏天子天子怜悲其意遂下令曰
制诏御史盖闻有虞氏之时画衣冠异章服以为戮
而民弗犯何治之至也今法有肉刑三而奸不止其
咎安在非乃朕德之薄而教不明与吾甚自愧故夫
训道不纯而愚民陷焉诗曰恺弟君子民之父母今
人有过教未施而刑已加焉或欲改行为善而道亡
繇至朕甚怜之夫刑至断支体刻肌肤终身不息何
其刑之痛而不德也岂称为民父母之意哉其除肉
刑有以易之及令罪人各以轻重不亡逃有年而免
具为令丞相张苍御史大夫冯敬奏言肉刑所以禁
奸所由来者久矣陛下下明诏怜万民之一有过被
刑者终身不息及罪人欲改行为善而道亡繇至于
盛德臣等所不及也臣谨议请定律 按东方朔传
武帝时天下侈靡m末百姓多离农亩上从容问朔
吾欲化民岂有道乎朔对曰孝文皇帝贵为天子富
有四海身衣弋绨足履革舄以韦带□莞蒲为席兵
木无刃衣无文集上书囊以为殿帷以道德为丽
以仁义为准于是天下望风成俗昭然化之 按贾
捐之传捐之曰孝文皇帝闵中国未安偃武行文断
狱数百民赋四十丁男三年而一事时有献千里马
者诏曰鸾旗在前属车在后吉行日五十里师行三
十里朕乘千里之马独先安之于是还马与道里费
而下诏曰朕不受献也其令四方毋求来献当此之
时逸游之乐绝奇丽之路塞郑卫之倡微夫后宫盛
色则贤者隐处佞人用事则诤臣杜口而文帝不行
故谥为孝文庙称太宗
景帝
按汉书梁孝王传孝王二十五年来朝上未置太子
与孝王宴饮从容言曰千秋万岁后传于王王辞谢
虽知非至言然心内喜太后亦然二十九年孝王入
朝景帝使使持乘与驷迎梁王于阙下既朝上疏因
留以太后故入则侍帝同辇出则同车游猎上林中
梁之侍中郎谒者着引籍出入天子殿门与汉宦官
亡异 按刑法志后元三年下诏曰高年老长人所
尊敬也鳏寡不属逮者人所哀怜也其着令年八十
以上八岁以下及孕者未乳师朱儒当鞠系者颂系
之
师古曰颂读曰
容宽容之不桎梏
武帝
按桓谭新论武帝才质英妙有崇文广业之规故即
位而开发大志考合古今获前圣代事迹改正朔制
度招选俊杰奋扬威怒武艺四加所征者服兴起