门以君令召之任座入文侯下阶
而迎之终以座为上客文侯微翟黄则几失忠臣矣
上顺乎主心以显贤者其唯翟黄乎
孔丛子抗志篇卫君言计是非而群臣和者如出一
口子思曰以吾观所为君不君臣不臣者也公丘懿
子曰何乃若是子思曰人主自臧则众谋不进事是
而臧之犹却众谋况和非以长乎夫不察事之是非
而悦人之赞己暗莫甚焉不度理之所在而阿谀求
容谄莫甚焉君暗臣谄以居百姓之上民弗与也若
此不已国无类矣
子思谓卫君曰君之国事将日非矣君曰何故对曰
有由然焉君出言皆自以为是而卿大夫莫敢矫其
非卿大夫出言亦皆自以为是而士庶莫敢矫其非
君臣既自贤矣而群下同声贤之贤之则顺而有福
矫之则逆而有祸故使如此如此则善安从生诗曰
具曰予圣谁知乌之雌雄抑亦似卫之君臣乎
卫君问子思曰寡人之政何如答曰无非君曰寡人
不知其不肖亦望其如此也子思曰希旨容媚则君
亲之中正弼非则君疏之夫能使人□贵贫贱者君
也在朝之士孰舍所以见亲而取其所以见疏者
乎是故竞求射君之心而莫敢有非君之非者此臣
所谓无非也公曰然乎寡人之过也今知改矣答曰
君弗能焉口顺而心不怿者临其事必疣君虽有命
臣未敢受也
对魏王篇齐王行车裂之刑群臣诤之弗听子高见
于齐王曰为人臣见主非而不诤以陷主于危□罪
之大者也人主疾臣之弼己而恶之资臣以箕子比
干之忠惑之大者也齐王曰谨闻命遂除车裂之法
新序杂事篇赵简子上羊肠之□群臣皆偏袒推车
而虎会独担戟行歌不推车简子曰寡人上□群臣
皆推车会独担戟行歌不推车是会为人臣侮其主
为人臣侮其主其罪何若虎会对曰为人臣而侮其
主者死而又死简子曰何谓死而又死虎会曰身死
妻子又死若是谓死而又死君既已闻为人臣而侮
其主者之罪矣君亦闻为人君而侮其臣者乎简子
曰为人君而侮其臣者何若虎会对曰为人君而侮
其臣者智者不为谋辩者不为使勇者不为斗智者
不为谋则社稷危辩者不为使则使不通勇者不为
斗则边境侵简子曰善乃罢群臣不推车为士大夫
置酒与群臣饮以虎会为上客
按此与说苑所载事
同而人异故两存之
说苑尊贤篇魏文侯觞大夫于曲阳饮酣文侯喟然
叹曰吾独无豫让以为臣蹇重举酒进曰臣请浮君
文侯曰何以对曰臣闻之有命之父母不知孝子有
道之君不知忠臣夫豫让之君亦何如哉文侯曰善
受浮而饮之嚼而不让曰无管仲鲍叔以为臣故有
豫让之功也
赵简子曰吾欲得范中行氏良臣史d曰安用之简
子曰良臣人所愿也又何问焉曰君以为无良臣故
也夫事君者谏过而荐可章善而替否献能而进贤
朝夕诵善败而纳之听则进否则退今范中行氏之
良臣也不能匡相其君使至于难出在于外又不能
入□而弃之何良之为若不弃君安得之夫良将营
其君使复其位死而后止何日以来若未能乃非良
也简子曰善
善说篇魏文侯与大夫饮酒使公乘不仁为觞政曰
饮不嚼者浮以大白文侯饮而不尽嚼公乘不仁举
白浮君君视而不应侍者曰不仁退君已醉矣公乘
不仁曰周书曰前车覆后车戒盖言其危为人臣者
不易为君亦不易今君已设令令不行可乎君曰善
举白而饮饮毕曰以公乘不仁为上客
复恩篇赵襄子见围于晋阳罢围赏有功之臣五人
高赫无功而受上赏五人皆怒张孟谈谓襄子曰晋
阳之中赫无大功今与之上赏何也襄子曰吾在拘
厄之中不失臣主之礼唯赫也子虽有功皆骄寡人
与赫上赏不亦可乎仲尼闻之曰赵襄子可谓善赏
士乎赏一人而天下之人臣莫敢失君臣之礼矣
新序杂事篇昔者魏武侯谋事而当群臣莫能逮朝
而有喜色吴起进曰今者有以楚庄王之语闻者乎
武侯曰未也庄王之语奈何吴起曰楚庄王谋事而
当群臣莫能逮朝而有忧色申公巫臣进曰君朝而
有忧色何也庄王曰吾闻之诸侯自择师者王自择
友者霸足己而群臣莫之若者□今以不谷之不肖
而议于朝且群臣莫能逮吾国其几于□矣吾是以
有忧色也庄王之所以忧而君独有喜色何也武侯
逡巡而谢曰天使夫子振寡人之过也天使夫子振
寡人之过也
君臣部纪事二
汉书萧何传何事惠帝何病上亲自临视何疾因问
曰君即百岁后谁可代君对曰知臣莫若主帝曰曹
参何如何顿首曰帝得之矣何死不恨矣
汲黯传武帝即位黯为主爵都尉列于九卿为人性
倨少礼其谏犯主之颜色上方召文学儒者上曰吾
欲云云黯对曰陛下内多欲而外施仁义奈何欲效
唐虞之治呼上怒变色而罢朝公卿皆为黯惧上退
谓人曰甚矣汲黯之戆也黯多病病且满三月上常
赐告者数终不愈最后严助为请告上曰汲黯何如
人也曰使黯任职居官无以愈人然至其辅少主守