史浑沌氏是为浑敦若至于所谓盘古氏异矣
注
盘古氏亦曰浑敦氏罗隐有浑敦氏施化之说
谓盘古也
东户氏
按子思子东户氏之熙载也绍荒屯遗美好垂精拱
默而九寰以承流当是之时禽兽成群竹水遂长道
上颜行而不拾遗耕者余饩宿之陇首其歌乐而无
谣其哭哀而不声皆至德之世也
皇覃氏
按路史皇覃氏一曰离光氏兑头日角官天地府万
物审乎&#假是故死生同兆而不可相陵治二百五
十载
启统氏
按路史启统氏
别无考见独起居舍人章衡运绍记若通载有之
而乃序之尊卢氏之后观衡自言历观四部古人
图其亦有所取矣
吉夷氏
几蘧氏
按亢仓子几蘧氏之御天下也不治而不乱天下之
人惟知母不知父鹑居饮而不求名誉昼则旅行
夜则类处及其死也&#舁风化而已命之曰知生之
民
L韦氏
按路史L韦氏
昔庄周吁道之大神鬼神帝生天生地可传而不
可受可得而不可见而首言L韦氏得之以挈天
地伏羲氏得之以袭气母此所谓神帝也传者谓
是文字之前帝者之号得道以驭群品提挈两仪
者也仲尼曰L韦氏之囿黄帝之圃有虞氏之宫
汤武之室曰囿曰圃曰宫曰室&#世薄也是则黄
帝氏之前矣而或者疑即商之豕韦夫所谓挈天
地者岂区区伯据之雄所能克哉且昔夫子尝问
于太史大|柏常褰若L韦矣岂亦商之豕韦哉
今丹壶书继诸几蘧氏之后四世则古固有同名
而同氏岂得谓其有一而废一哉
有巢氏本纪
按古三坟书有巢氏生俾人居巢穴积鸟兽之肉聚
草木之实天下九头咸归有巢
按韩子五&#篇上古之世人民少而禽兽众人民不
胜禽兽虫蛇有圣人作构水为巢以避群害而民悦
之使王天下号曰有巢氏
按路史太古之民穴居而野处搏生而咀华与物相
友人无o物之心而物亦无伤人之意逮乎后世人
氓机智而物始为敌爪牙角毒概不足以胜禽兽有
圣者作楼木而巢教之巢居以避之号大巢氏其为
民也登巢炼枋衬袷拗肉若不能者饮其血
嘬其茹其皮毛未有火化捆橡栗以为食刻木结
绳以为政民之葬者犹未详焉过者颡于是厚衣
之薪而瘗之不封不植也掩覆而已丧期无数也哀
除而已其政好生而恶杀节上而羡下天下之人归
其义治三百余载
燧人氏本纪
按古三坟书燧人氏有巢子也生而神灵教人炮食
钻木取火天下生灵尊事之始有日中之市交易其
物有传教之台有结绳之政
按韩子五&#篇上古之世民食果z蚌蛤腥臊恶臭
而伤害腹胃民多疾病有圣人作钻燧取火以化腥
臊而民说之使王天下号之曰燧人氏
按刘恕外纪自有巢氏教民巢居然犹未知熟食也
有燧人氏作观星辰而察五行知空有火丽木则明
于是&#木取火教民以烹饪而民利之故号燧人氏
以为燧者火之所生也乃别五木以改火顺四时而
遂天之意由是火之功用洽矣有四佐曰明由必育
成博陨丘
容成氏
一作
庸成氏
按淮南子本经训容成氏之时道路雁行列处托婴
儿于巢上置余粮于&#首虎豹可尾虺蛇可而不
知其所由然
按路史庸成氏庸成者垣墉城郭也群玉之山平阿
无隘四彻中绳庸成氏之所守先王之册府也册府
所在庸成是立故号曰庸成氏方是时人结绳而用
之其民僮蒙莫知西东摩蜃蓐食而莫知其止息有
季子昼淫于市帝怒放之于西南
禅通纪
史皇氏
按史皇氏以下十九世所谓禅通纪
也禅通者言禅让之德通乎天道也
按春秋元命苞仓帝史皇氏名颉姓侯冈龙颜侈哆
四目灵光实有睿德生而能书及受河图绿字于是
穷天地之变仰观奎星圆曲之势俯察龟文鸟羽山
川指掌而创文字天为雨粟鬼为夜哭龙乃潜藏治
百有一十载都于阳武终葬衙之利乡亭
按淮南子修务训史皇产而能书
按水经注河图玉版曰仓颉为帝南巡登阳虚之山
临于元扈洛I之水灵龟负书丹甲青文以授之
柏皇氏
按路史柏皇氏姓柏名芝是为皇柏
注
三坟书云伏羲上相共工下相皇柏妄也其失
源于班固应劭叙于伏羲之后故尔后世以为袭
伏羲之号或云其佐皆失之
出抟日之阳驾六龙以木纪德为而不有应而不求
立于正阳之南是为皇人山
中皇氏
按路史中皇氏封禅之帝也当是时人结绳而用之
注
庄子云昔庸成氏大庭氏柏皇氏中皇氏当是
时人结绳而用之
居皇人山之西是为z山一曰中央氏
大庭氏
按路史大庭氏之膺也适有嘉瑞三辰增辉五凤
异色都于曲阜治九十载以火为纪号曰炎帝
栗陆氏
按路史栗陆氏是为栗睦敖昏勤民愎谏