武皇帝挺不世之资禽王莽于已成绍汉嗣于既
绝斯岂非宗子之力邪而曾不鉴秦之失策袭周之
旧制踵亡国之法而侥幸无疆之期至于桓灵奄&#
执衡朝无死难之臣外无同忧之国君孤立于上臣
弄权于下本末不能相御身手不能相使由是天下
鼎沸奸凶并争宗庙焚为灰烬宫室变为蓁薮居九
州之地而身无所安处悲夫魏太祖武皇帝躬圣明
之资兼神武之略耻王纲之废绝愍汉室之倾覆龙
飞谯沛凤翔兖豫埽除凶逆剪灭鲸鲵迎帝西京定
都颍邑德动天地义感人神汉氏奉天禅位大魏大
魏之兴于今二十有四年矣观五代之存亡而不用
其长策观前车之倾覆而不改其辙迹子弟王空虚
之地君有不使之民宗室窜于闾阎不闻邦国之政
权均匹夫势齐凡庶内无深根不拔之固外无盘石
宗盟之助非所以安社稷为万代之业也且今之州
牧郡守古之方伯诸侯皆跨有千里之土兼军武之
任或比国数人或兄弟并据而宗室子弟曾无一人
间厕其闲与相维持非所以强干弱枝备万一之虑
也今之用贤或超为名都之主或为偏师之帅而宗
室有文者必限以小县之宰有武者必置于百人之
上使夫廉高之士毕志于衡轭之内才能之人耻与
匪类为伍非所以劝进贤能褒异宗族之礼也夫泉
竭则流涸根朽则叶枯枝繁者荫根条落者本孤故
语曰百足之虫至死不僵扶之者众也此言虽小可
以警大且墉基不可仓卒而成威名不可一朝而立
皆为之有渐建之有素譬之种树久则深固其根本
茂盛其枝叶若造次徙于山林之中植于宫阙之下
虽壅之以黑坟暖之以春日犹不救于枯槁何暇繁
育哉夫树犹亲戚土犹士民建置不久则轻下慢上
平居犹惧其离叛危急将如之何是以圣王安而不
逸以虑危也存而设备以惧亡也故疾风卒至而无
摧拔之忧天下有变而无倾危之患矣
高贵乡公少康高祖优劣论 锺会
二月丙辰帝宴群臣于太极东堂与侍中荀尚书
崔赞袁亮锺毓给事中中书令虞松等并讲述礼典
遂言帝王优劣之差帝慕少康因问等曰有夏既
衰后相殆灭少康收集夏众复禹之绩高祖拔起陇
亩驱帅豪&#芟除秦项包举内斯二主可谓殊才
异略命世大贤者也考其功德谁宜为先等对曰
夫天下重器王者天授圣德应期然后能受命创业
至于阶缘前绪兴复旧绩造之与因难易不同少康
功德虽美犹为中兴之君与世祖同流可也至如高
祖臣等以为优帝曰自古帝王功德言行互有高下
未必创业者皆优绍继者咸劣也汤武高祖虽俱受
命贤圣之分所觉悬殊少康殷宗中兴之美夏启周
成守文之盛论德较实方诸汉祖吾见其优未闻其
劣顾所遇之时殊故所名之功异耳少康生于灭世
之后降为诸侯之隶崎岖逃难仅以身免能布其德
而兆其谋卒灭过戈克复禹绩祀夏配天不失旧物
非至德弘仁岂济斯勋汉祖因土崩之势仗一时之
权专任智力以成功业行事动静多违圣检为人子
则数危其亲为人君则囚系贤相为人父则不能卫
子身没之后社稷几倾若与少康易时而处或未能
复大禹之绩也推此言之宜高夏康而下汉祖矣诸
卿具详论之翌日丁巳讲业既毕亮等议曰三代
建国列土而治当其衰敝无土崩之势可怀以德难
屈以力逮至战国强弱相兼去道德而任智力故秦
之敝可以力争少康布德仁者之英也高祖任力智
者之&#也仁智不同二帝殊矣诗书述殷中宗高宗
皆列大雅少康功美过于二宗其为大雅明矣少康
为优宜如诏旨赞毓松等议曰少康虽积德累仁然
上承大禹遗泽余庆内有虞仍之援外有靡艾之助
寒泥谗慝不德于民浇无亲外内弃之以此有国
盖有所因至于汉祖起自布衣率乌合之士以成帝
者之业论德则少康优课功则高祖多语资则少康
易较时则高祖难帝曰诸卿论少康因资高祖创造
诚有之矣然未知三代之世任德济勋如彼之难秦
项之际任力成功如此之易且太上立德其次立功
汉祖功高未若少康盛德之茂也且夫仁者必有勇
诛暴必用武少康武烈之威岂必降于汉祖哉但夏
书沦亡旧文残阙故勋美阙而罔载唯有伍员粗述
大略其言复禹之绩不失旧物祖述圣业旧章丕行
自非大雅兼才孰能与于此向令坟典具存行事详
备亦岂有异同之论哉于是群臣咸悦服中书令松
进曰少康之事去世久远其文昧如是以自古及今
议论之士莫有言者德美隐而不宣陛下既垂心远
鉴考详古昔又发德音赞明少康之美使显于千载
之上宜录以成篇永垂于后帝曰吾学不博所闻浅
狭惧于所论未获其宜纵有可采亿则屡中又不足
贵无乃致笑后贤彰吾暗昧乎于是侍郎锺会退论
次焉
吊秦始皇赋 晋傅元
余治狱至长安观乎阿房而吊始皇曰
伤秦政之为暴弃仁义以自亡搦纸申辞以吊始皇
有姬失统命不于常六国既平奄有万方政虐刑