之愿令曰以德
则孤不足以时则外寇未灭若以群贤之灵得保
首领终君魏国于孤足矣若孤者何足以辱四海
至乎天瑞人事皆先王圣德遗庆孤何有焉是以
未敢闻命 己巳魏王上书曰臣闻舜有宾于四
门之勋乃受禅于陶唐禹有存国七百之功乃承
禄于有虞臣以蒙蔽德非二圣猥当天统不敢闻
命敢屡抗疏略陈私愿庶章通紫庭得全微节情
达宸极永守本志而音重复&#命申制诏臣臣实
战惕不发玺书而音迫于严诏不敢复命愿陛下
驰传骋驿召音还台不胜至诚谨使宗奉书相国
歆太尉诩御史大夫朗及九卿奏曰臣等伏读诏
书于悒益甚臣等闻易称圣人奉天时论语云君
子畏天命天命有去就然后帝者有禅代是以唐
之禅虞命在尔躬虞之顺唐谓之受终尧知天命
去己故不得不禅舜舜知历数在躬故不敢不受
不得不禅奉天时也不敢不受畏天命也汉朝虽
承季末陵迟之余犹务奉天命以则尧之道是以
愿禅帝位而归二女而陛下正于大魏受命之初
抑虞夏之达节尚延陵之让退而所枉者大所直
者小所详者轻所略者重中人凡士犹为陛下陋
之没者有灵则重华必忿愤于苍梧之神墓大禹
必郁悒于会稽之山阴武王必不悦于商陵之元
宫矣是以臣等敢以死请且汉政在阉宦禄去帝
室七世矣遂集矢石于其宫殿而二京为之丘墟
当是之时四海荡覆天下分崩武王亲衣甲而冠
胄沐雨而栉风为民请命则活万国为世拨乱则
致升平鸠民而立长筑宫而置吏元元无过罔于
前业而始有造于华夏陛下即位光昭文德以翊
武功勤恤民隐视之如伤惧者宁之劳者息之寒
者以暖饥者以充远人以恩服寇敌以恩降迈恩
种德光被四表稽古笃睦茂于放勋网漏吞舟弘
乎周文是以布政未&#人神并和皇天则降甘露
而臻四灵后土则挺芝草而吐醴泉虎豹鹿兔皆
素其色雉鸠燕雀亦白其羽连理之木同心之瓜
五彩之鱼祯祥瑞物杂沓于其间者无不毕备古
人有言微禹吾其鱼乎微大魏则臣等之白骨交
横于旷野矣伏省群臣外内前后章奏所以陈叙
陛下之符命者莫不条河洛之图书据天地之瑞
应因汉朝之款诚宣万方之景附可谓信矣省矣
三王无以及五帝无以加民命之悬于魏政三十
有余年矣此乃千世时至之会万载一遇之秋达
节广度宜昭于斯际拘牵小节不施于此时久稽
天命罪在臣等辄营坛场具礼仪择吉日昭告昊
天上帝秩群神之礼须祭毕会群寮于朝堂议
年号正朔服色当施行上复令曰昔者大舜饭糗
茹草将终身焉斯则孤之前志也及至承尧禅被
裘妻二女若固有之斯则顺天命也群公卿士
诚以天命不可拒民望不可违孤亦曷以辞焉
庚午册诏魏王曰昔尧以配天之德秉六合之重
犹睹历运之数移于有虞委让帝位忽如遗迹今
天既讫我汉命乃眷北顾帝皇之业实在大魏朕
守空名以窃古义顾视前事犹有惭德而王逊让
至于三四朕用惧焉夫不辞万乘之位者知命达
节之数也虞夏之君处之不疑故勋烈垂于万载
美名传于无穷今遣守尚书令侍中喻王其速
陟帝位以顺天人之心副朕之大愿于是尚书令
桓阶等奏曰今汉氏之命已四至而陛下前后固
辞臣等伏以为上帝之临圣德期运之隆大魏斯
岂数载传称周之有天下非甲子之朝殷之去帝
位非牧野之日也故诗序商汤追本元王之至述
姬周上录后稷之生是以受命既固厥德不回汉
氏衰废行次已绝三辰垂其征史官着其验耆老
记先古之占百姓协谣之声陛下应天受禅当
速即坛场柴燎上帝诚不宜久停神器拒亿兆之
愿臣辄下太史令择元辰今月二十九日可登坛
受命请诏王公群卿具条礼仪别奏令曰可
乃为坛于繁阳庚午王升坛即阼百官陪位事讫降
坛视燎成礼而反改延康为黄初大赦
献帝传曰辛未魏王登坛受禅公卿列侯诸将匈
奴单于四裔朝者数万人陪位燎祭天地五岳四
渎曰皇帝臣丕敢用元牡昭告于皇皇后帝汉历
世二十有四践年四百二十有六四海困穷三纲
不立五纬错行灵祥并见推术数者虑之古道咸
以为天之历数运终兹世凡诸嘉祥民神之意比
昭有汉数终之极魏家受命之符汉主以神器宜
授于臣宪章有虞致位于丕丕震畏天命虽休勿
休群公庶尹六事之人外及将士洎于蛮裔君长
佥曰天命不可以辞拒神器不可以久旷群臣不
可以无主万机不可以无统丕祗承皇象敢不钦
承卜之守龟兆有大横筮之三易兆有革兆谨择
元日与群寮登坛受帝玺绶告类于尔大神唯尔
有神尚享永吉兆民之望祚于有魏世享遂制诏
三公上古之始有君也必崇恩化以美风俗然百
姓顺教而刑辟厝