279-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典帝纪部*导航地图-第2页|进入论坛留言

按路史皇覃氏一曰离光氏兑头日角官天地府万物审乎&#假是故死生同兆而不可相陵治二百五十载
启统氏
按路史启统氏
　别无考见独起居舍人章衡运绍记若通载有之　而乃序之尊卢氏之后观衡自言历观四部古人　图箓其亦有所取矣
吉夷氏
几蘧氏
按亢仓子几蘧氏之御天下也不治而不乱天下之人惟知母不知父鹑居饮而不求名誉昼则旅行夜则类处及其死也&#舁风化而已命之曰知生之民
狶韦氏
按路史狶韦氏
昔庄周吁道之大神鬼神帝生天生地可传而不可受可得而不可见而首言狶韦氏得之以挈天地伏羲氏得之以袭气母此所谓神帝也传者谓是文字之前帝者之号得道以驭群品提挈两仪者也仲尼曰狶韦氏之囿黄帝之圃有虞氏之宫汤武之室曰囿曰圃曰宫曰室&#世薄也是则黄帝氏之前矣而或者疑即商之豕韦夫所谓挈天地者岂区区伯据之雄所能克哉且昔夫子尝问于太史大弢柏常褰若狶韦矣岂亦商之豕韦哉今丹壶书继诸几蘧氏之后四世则古固有同名而同氏岂得谓其有一而废一哉
有巢氏本纪
按古三坟书有巢氏生俾人居巢穴积鸟兽之肉聚草木之实天下九头咸归有巢
按韩子五&#篇上古之世人民少而禽兽众人民不胜禽兽虫蛇有圣人作构水为巢以避群害而民悦之使王天下号曰有巢氏
按路史太古之民穴居而野处搏生而咀华与物相友人无妎物之心而物亦无伤人之意逮乎后世人氓机智而物始为敌爪牙角毒概不足以胜禽兽有圣者作楼木而巢教之巢居以避之号大巢氏其为民也登巢椓惰食鸟兽之肉若不能者饮其血嘬其臑茹其皮毛未有火化捆橡栗以为食刻木结绳以为政民之葬者犹未详焉过者颡泚于是厚衣之薪而瘗之不封不植也掩覆而已丧期无数也哀除而已其政好生而恶杀节上而羡下天下之人归其义治三百余载
燧人氏本纪
按古三坟书燧人氏有巢子也生而神灵教人炮食钻木取火天下生灵尊事之始有日中之市交易其物有传教之台有结绳之政
按韩子五&#篇上古之世民食果蓏蚌蛤腥臊恶臭而伤害腹胃民多疾病有圣人作钻燧取火以化腥臊而民说之使王天下号之曰燧人氏
按刘恕外纪自有巢氏教民巢居然犹未知熟食也有燧人氏作观星辰而察五行知空有火丽木则明于是&#木取火教民以烹饪而民利之故号燧人氏以为燧者火之所生也乃别五木以改火顺四时而遂天之意由是火之功用洽矣有四佐曰明由必育成博陨丘
容成氏
一作
庸成氏
按淮南子本经训容成氏之时道路雁行列处托婴儿于巢上置余粮于&#首虎豹可尾虺蛇可蹍而不知其所由然
按路史庸成氏庸成者垣墉城郭也群玉之山平阿无隘四彻中绳庸成氏之所守先王之册府也册府所在庸成是立故号曰庸成氏方是时人结绳而用之其民僮蒙莫知西东摩蜃蓐食而莫知其止息有季子昼淫于市帝怒放之于西南
　　禅通纪
史皇氏
按史皇氏以下十九世所谓禅通纪
也禅通者言禅让之德通乎天道也
按春秋元命苞仓帝史皇氏名颉姓侯冈龙颜侈哆四目灵光实有睿德生而能书及受河图绿字于是穷天地之变仰观奎星圆曲之势俯察龟文鸟羽山川指掌而创文字天为雨粟鬼为夜哭龙乃潜藏治百有一十载都于阳武终葬衙之利乡亭按淮南子修务训史皇产而能书
按水经注河图玉版曰仓颉为帝南巡登阳虚之山临于元扈洛汭之水灵龟负书丹甲青文以授之柏皇氏
按路史柏皇氏姓柏名芝是为皇柏
注
三坟书云伏羲上相共工下相皇柏妄也其失　源于班固应劭叙于伏羲之后故尔后世以为袭　伏羲之号或云其佐皆失之
出抟日之阳驾六龙以木纪德为而不有应而不求立于正阳之南是为皇人山
中皇氏
按路史中皇氏封禅之帝也当是时人结绳而用之
注
庄子云昔庸成氏大庭氏柏皇氏中皇氏当是　时人结绳而用之
居皇人山之西是为鄗山一曰中央氏
大庭氏
按路史大庭氏之膺箓也适有嘉瑞三辰增辉五凤异色都于曲阜治九十载以火为纪号曰炎帝栗陆氏
按路史栗陆氏是为栗睦敖昏勤民愎谏自用于是乎民始东里子者贤臣也谏不行而醳之栗陆氏杀之天下叛之栗陆氏以亡
昆连氏
按路史昆连氏一曰厘连氏一曰厘蓄氏昆连者昏晦之谓也
注
昆厘皆有&#意连蓄皆有积意
轩辕氏
按路史轩辕氏作于空桑之北绍物开智见转风之蓬不已者于是作制乘车横木为轩直木为辕故号曰轩辕氏权畸羡审通塞于是擅四方伐山取铜以为刀货以衡域之轻重而天下治
赫苏氏
按路史赫苏氏是为赫胥
注

左旋

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右旋