大礼飨兹万国以肃承天命
献帝传载禅代众事曰左中郎将李伏表魏王曰
昔先王初建魏国在境外者闻之未审皆以为拜
王武都李庶姜合羁旅汉中谓臣曰必为魏公未
便王也定天下者魏公子桓神之所命当合符谶
以应天人之位臣以合辞语镇南将军张鲁鲁亦
问合知书所出合曰孔子玉版也天子历数虽百
世可知是后月余有亡人来写得册文卒如合辞
合长于内学关右知名鲁虽有怀国之心沈溺异
道变化不果寤合之言后密与臣议策质国人不
协或欲西通鲁即怒曰宁为魏公奴不为刘备上
客也言发恻痛诚有由然合先迎王师往岁病亡
于邺自臣在朝每为所亲宣说此意时未有宜弗
敢显言殿下即位初年祯祥众瑞日月而至有命
自天昭然着见然圣德洞达符表豫明实乾坤挺
庆万国作孚臣每庆贺欲言合验事君尽礼人以
为谄况臣名行秽贱入朝日浅言为罪尤自抑而
已今洪泽被四表灵恩格天地海内翕习殊方归
服兆应并集以扬休命始终允臧臣不胜喜舞谨
具表通王令曰以示外薄德之人何能致此未敢
当也斯诚先王至德通于神明固非人力也 魏
王侍中刘M辛毗刘尚书令桓阶尚书陈矫陈
群给事黄门侍郎王毖董遇等言臣伏读左中郎
将李伏上事考图纬之言以效神明之应稽之古
代未有不然者也故尧称历数在躬璇玑以明天
道周武未战而赤乌衔书汉祖未兆而神母告符
孝宣仄微字成木叶光武布衣名已勒谶是天之
所命以着圣哲非有言语之声芬芳之臭可得而
知也徒县象以示人微物以效意耳自汉德之衰
渐染数世桓灵之末皇极不建暨于大乱二十余
年天之不泯诞生明圣以济其难是以符谶先着
以彰至德殿下践祚未□而灵象变于上群瑞应
于下四方不羁之民归心向义唯惧在后虽典籍
所传未若今之盛也臣妾远近莫不凫藻王令曰
□牛之驳似虎莠之幼似禾事有似是而非者今
日是矣□斯言事良重吾不德于是尚书仆射宣
告官寮咸使闻知 辛亥太史丞许芝条魏代汉
见谶纬于魏王曰易传曰圣人受命而王黄龙以
戊己日见七月四日戊寅黄龙见此帝王受命之
符瑞最着明者也又曰初六履霜阴始凝也又有
积虫大穴天子之宫厥咎然今蝗虫见应之也又
曰圣人以德亲比天下仁恩洽普厥应麒麟以戊
巳日至厥应圣人受命又曰圣人清净行中正贤
人福至民从命厥应麒麟来春秋汉含孳曰汉以
魏魏以征春秋玉版谶曰代赤眉者魏公子春秋
佐助期曰汉以许昌失天下故白马令李云上事
曰许昌气见于当涂高当涂高者当昌于许当涂
高者魏也象魏者两观阙是也当道而高大者魏
魏当代汉今魏基昌于许汉征绝于许乃今效见
如李云之言许昌相应也佐助期又曰汉以蒙孙
亡说者以蒙孙汉二十四帝童蒙愚皆以弱亡或
以杂文为蒙其孙当失天下以为汉帝非正嗣少
为董侯名不正蒙乱之荒惑其子孙以弱亡孝经
中黄谶曰日载东绝火光不横一圣聪明四百之
外易姓而王天下归功致太平居八甲共礼乐正
万民嘉乐家和杂此魏王之姓讳着见图谶易运
期谶曰言居东西有午两日并光日居下其为主
反为辅五八四十黄气受真人出言午许字两日
昌字汉当以许亡魏当以许昌今际会之期在许
是其大效也易运期又曰鬼在山禾女连王天下
臣闻帝王者五行之精易姓之符代兴之会以七
百二十年为一轨有德者过之至于八百无德者
不及至四百载是以周家八百六十七年夏家四
百数十年汉行夏正迄今四百二十六岁又高祖
受命数虽起乙未然其兆征始于获麟获麟以来
七百余年天之历数将以尽终帝王之兴不常一
姓太微中黄帝座常明而赤帝座常不见以为黄
家兴而赤家衰凶亡之渐自是以来四十余年又
荧惑失色不明十有余年建安十年彗星先除紫
微二十三年复归太微新天子气见东南以来二
十三年白虹贯日月蚀荧惑比年己亥壬子丙午
日蚀皆水灭火之象也殿下即位初践祚德配天
地行合神明恩泽盈溢广被四表格于上下是以
黄龙数见凤凰仍翔麒麟皆臻白虎效仁前后献
见于郊甸甘露醴泉奇兽神物众瑞并出斯皆帝
王受命易姓之符也昔黄帝受命风后受河图舜
禹有天下凤凰翔洛出书汤之王白乌为符文王
为西伯赤乌衔丹书武王伐殷白鱼升舟高祖始
起白蛇为征巨迹瑞应皆为圣人兴观汉前后之
大灾今兹之符瑞察图谶之期运揆河洛之所甄
未若今大魏之最美也夫得岁星者道始兴昔武
王伐殷岁在鹑火有周之分野也高祖入秦五星
聚东井有汉之分野也今兹岁星在大梁有魏之
分野也而天之瑞应□集来臻四方归附襁