色以温之酏酒醴d羹菽麦稻黍粱
秫惟所欲枣栗饴蜜以甘之B榆兔甍v以
滑之脂膏以膏之父母舅姑必□之而后退
郑氏曰适之也怡悦也苛疥也抑按搔摩也先后
之随时便也盘承盥水者巾以涫治陆逡渤凶
者必和颜色酏粥也d菜也熬实B类也
冬用夏用B榆白曰兔新生者甍干也秦人
溲曰齐人滑曰v必□之而后退者敬也
父母舅姑将坐奉席请何乡将□长者奉席请何趾
少者执□与坐御者举几敛席与簟县衾箧枕敛簟
而e之
郑氏曰将□谓更卧处e韬也须卧乃敷之也
山阴陆氏曰少者执□与坐侍者举几则父母舅
姑兴矣子妇敛e以是为节说文云□安身之坐
者至于恭坐则席县衾敛衾而县之箧枕敛枕而
箧之
父母舅姑之衣衾簟席枕几不传杖屦祗敬之勿敢
近敦牟□非莫敢用与恒食饮非莫之敢饮
食
郑氏曰传移也牟读曰椤蹙平器敦牟黍稷
器乃用之恒常也旦夕之常食乃食之 孔
氏曰杖屦是尊者服御之重弥须恭敬故云祗敬
之勿敢逼近也敦则周礼有玉敦今之杯盂也隐
义曰橥粮也今以木为器象土釜之形□酒器
盛水浆之器 与及也接上敦牟之文非但不
敢用及父母常食饮食非因时莫敢饮食
父母在朝夕恒食子妇佐既食恒父没母存冢
子御食群子妇佐如初
郑氏曰子妇佐妇皆与夫也既食恒每食
而尽之末有原也御食侍食也谓长子侍母食
也侍食者不其妇犹皆也 孔氏曰以父母
食不能尽故子妇佐助食之使尽勿使有余而
再设也群子妇谓冢子之众弟妇也如初者如上
父母在子妇佐之礼 山阴陆氏曰言群子妇
佐不言冢妇冢妇不与也盖舅没则姑老冢妇
代政矣
在父母舅姑之所有命之应唯敬对进退周旋慎齐
升降出入揖游不敢哕噫嚏咳欠伸跛倚睇视不敢
唾⒑不敢袭痒不敢搔不有敬事不敢袒裼不涉
不撅衣衾不见里父母唾⒉患冠带垢和灰请
漱衣裳垢和灰请纫律颜懒讶殷鹎氩棺何迦赵
锾狼朐∪日具沐其间面垢锱饲搿踝愎锾
请洗
郑氏曰慎齐齐庄也睇倾视也易曰明夷睇于左
股袭谓重衣也不有敬事不敢袒裼父党无容也
撅揭衣也衣衾不见里为其可秽父母唾⒉
见辄刷去之也手曰漱足曰群妥找舱烙探庖
潘米汁也 严陵方氏曰应以唯则无诺也周旋
者周回而旋转也揖游者揖让而游息也 哕噫
嚏咳则声为不恭欠伸跛倚睇视则貌为不恭唾
⒃蛏貌俱为不恭矣故每不敢为也寒不敢袭
痒不敢搔则不敢适己之便故也 父母唾⒉
见致其洁也 □面以潘贵其滑也
男不言内女不言外非祭非丧不相授器其相授则
女受以篚其无篚则皆坐奠之而后取之外内不共
井不共浴不通寝席不通乞假男女不通衣裳内
言不出外言不入女子出门必拥蔽其面夜行以烛
无烛则止道路男子由右女子由左
郑氏曰男不言内女不言外谓事业之次序祭严
丧遽授器不嫌也奠停地也浴室也 拥犹障
也 长乐刘氏曰男者学业于外志于四方者也
不当与知内政复何言哉女者正洁于内志于四
德者也不当与知外政亦何言哉言则乱于先王
正家之法矣非丧祭之严且敬也无急事不相授
器焉其相授也女则用篚否则奠之于地外内不
共井嫌同汲也不共浴嫌相也不通寝席嫌
相亲也不通乞假嫌往来也不通衣裳恶淆杂也
内言不出恶交于外也外言不入恶交于内也
有烛则行夜有不可得而已也无烛则止行则涉
于不明也 严陵方氏曰女受以篚则男所受可
知言女受而不及男者受阴事女以受为正故也
奠谓定之于地也以于地故坐奠之坐亦跪也与
曲礼言坐而迁之同义 拥蔽其面者恶外有所
也 庆源辅氏曰内外异事男女异职非祭非
丧不相授器者祭严则不嫌丧遽有不暇其相授
则女授以篚其无篚则坐奠而后取惟当时所授
受必如此故于丧祭有不暇也井一定故言不
共寝席衣衾可移易故言不通外内泛也男女切
也无烛则止自防者至矣
子妇孝者敬者父母舅姑之命勿逆勿怠若饮食之
虽不耆必□而待加之衣服虽不欲必服而待加之
事人代之己虽弗欲姑与之而姑使之而后复之
郑氏曰□而待待后命而去服而待待后命释藏
也 庆源辅氏曰父母舅姑之命或有未便而不
能委曲将顺之而遽逆之而遂怠焉犹未能尽爱
敬之道也必如后所言然后可
舅没则姑老冢妇所祭祀宾客每事必请于姑介妇
请于冢妇舅姑使冢妇毋怠不友无礼于介妇舅姑
若使介妇毋敢敌耦于冢妇不敢并行不敢并命不
敢并坐
郑氏曰姑老谓传家事于长妇也必请于姑者妇
虽受传犹不敢专行也介妇众妇也请于冢妇以