昔精思于阳明西山受真人太师紫
元夫人书也华存当谨按明法以成至真诵修虚道
长为飞仙有泄我书族及一门身为下鬼塞诸河源
九天有命敢告华存祝毕王君又曰我受秘诀于紫
元君言听教于师云此篇当传诸真人不但我得而
已子今获之太帝命焉此书自我当七人得之以白
玉为简青玉为字至华存则为四矣于是景林又授
夫人黄庭内景经令昼夜存念读之万遍后乃能洞
观鬼神安适六府调和三魂五脏生华色反婴孩乃
不死之道也于是四真吟唱各命玉女弹琴击钟吹
箫合节而发歌歌毕王君解摘经中所修之节度及
宝经之指归行事之口诀诸要备讫徐乃别去是时
太极真人命北寒玉女宋联娟弹九气之H青童命
东华玉女烟景珠击西盈之钟D谷神王命神林玉
女贾屈廷吹凤唳之箫清虚真人命飞元玉女鲜于
虚拊九合玉节太极真人发排空之歌青童吟太霞
之曲神王讽晨启之章清虚咏驾□之词既散后诸
真元君日夕来降虽幼彦隔壁寂然莫知其后幼彦
物故值天下荒乱夫人抚养内外旁救穷乏亦为真
仙默示其兆知中原将乱携二子渡江璞为庾亮司
马又为温太真司马后至安成太守瑕为陶太尉侃
从事中郎将夫人自洛邑达江南盗寇之中凡所过
处神明保佑常果元吉二子位既成立夫人因得冥
心斋静累感真灵修真之益与日俱进凡住世八十
三年以晋成帝咸和九年岁在甲午称疾不行凡七
日托剑化形而去
鲍姑
按裴传奇鲍姑靓之女也晋太兴元年靓于蒋山
遇真人阴长生授变化之术累征至黄门侍郎求出
为南海太守时葛洪亦以散骑常侍求出为勾漏令
师事靓靓以姑嫁之其后姑与洪相次登仙玉鹅峰
即姑飞升处也至唐时人见其行灸于南海有崔炜
者得其越井冈艾灼赘瘤无不愈者
徐忡女
按十六国春秋后赵录徐忡东莞人仕勒为外兵郎
有女令首雅性虚淡不乐人间从容闲净以佛法自
娱不愿求聘父曰汝应外属何得如此女曰端心集
道绝想人外毁誉不动廉正自足何必三从然后为
礼父曰汝欲独善一身何能兼济父母女曰立身行
道方欲度脱一切何况二亲耶忡以问佛图澄澄曰
君归家洁斋三日竟可来忡从之澄以胭脂磨麻油
傅忡右掌令视之见一沙门在众中说法形状似女
具以白澄澄曰是君女先身出家益物往事如此若
从其志方当荣拔六亲令身富贵忡还许之女便剪
发从澄及净检尼受戒立建贤寺澄以勒所遗剪花
衲七条衣及象鼻澡灌与之得览群籍经目必诵思
致渊深神照详远一时道众莫不宗焉
张氏
按太平御览段龟龙凉州记云隐王美人张氏色艳
出家为道乃自投门楼双股顿折口诵经颜色自若
俄而死
梁
钱妙真
按武进县志钱妙真毗陵田家女与妹依隐君居
茅山诵黄庭内外篇积功修行阅三十余岁普通三
年七月其姊佩白练入燕洞而隐妹踵至扉已阖矣
洞口至今有紫菖蒲碧桃在焉
北魏
拓拔氏女
按繁峙县志拓拔氏之女潜遁佛行兵至投入石峡
纵火焚之大雨如注后人遇旱积薪焚峡雨辄应东
西边石手足迹犹存
智M姑
按定襄县志仙姑永安间副尉智重显女幼□空寂
年及笄不肯嫁祸福多能前知问之不语一日入山
坐化奉而藏之于塔相传有村人盗塔砖即获谴报
因增其院宇焚修至今不绝
谢自然
按蓬溪县志蓬民女谢自然不知何时人在小溪洞
修行时有异人来溪上浣芝见自然着皮底□笑云
好个谢自然骑牛上青天不看佛祖面打一金鞭
后自然于顺庆府栖乐山行满仙去
隋
黄氏女
按莆田县志黄氏女筑室于泉州同安县东佛子冈
修持净戒后端坐蜕去真身不坏因立寺曰黄佛治
平中更名鹿苑祈祷多应崇宁间部使者以状闻赐
号应大师
唐
边氏女
按枣强县志边氏女名洞元生即丰骨不凡有道气
早弃家于紫云观修行清苦不间寒暑复遇异人授
以仙术开元初白日上升刺史以状闻元宗赐诏立
碑观下赠丹台真人至今其地名边村乡人呼为边
M姑
尹氏女
按广西通志尹氏女全州人幼不事铅华居小洞炼
丹葆真大历二年上升后人于所居紫潭上建尹氏
观至今丹存焉
眉娘
按全唐诗眉娘南海人卢姓生而眉长称眉娘神针
善绣顺宗召入宫中号神姑宪宗度为女道士称逍
遥大师放归后数年尸解
和娘
按太平清话柳子厚女和娘得病更名佛婢既愈去
发为尼号初心
何轸妻刘氏
按酉阳杂俎何轸鬻贩为业妻刘氏少断酒肉常持
金刚经先焚香像前愿年止四十五临终心不乱先
知死日至太和四年冬四十五矣悉舍资装供僧遍
别亲故何轸以为病魅不信至岁除日请僧受八关