宫中树七围已上十六枚，坏城楼。後王诛。
又曰：高祖过沛，击筑自歌曰：“大风起兮□飞扬，威加海内兮归故乡。”
《魏志□管辂传》曰：辂过清河倪太守。时大旱，辂言：“树上已有少女征风，树间又有阴鸟和鸣，其雨应至矣。”果如其言。
《晋书》曰：永和元年，大风拔柳树百余枚，若风从八方来者。时王敦害刁协、周ダ等，故风从横拔树，非一处也。
又曰：贾谧家数有妖异，飘风吹其朝服上数百尺，大蛇出被中，後果及祸。
《晋阳秋》曰：袁宏为东郡守，谢安执宏手授扇，宏曰：“谨当奉扬仁风，慰彼黎庶。”
《宋书》曰：明帝猜虑，肥体，憎风，夏月常著小皮衣，拜左右二人为司风令史，风起方面，辄先启闻。
又曰：宗悫，字元唬征士炳兄子也。少时问悫所志，答曰：“愿乘长风，破万里浪。”
《前秦录》曰：术士盖钦，符坚召至长安，因宴会，以其惑众，将诛之。酒酣，将执钦，钦化为旋风飞去。
《前凉录》曰：永嘉五年，抱罕令严羌妾产一龙一鹫。鹫寻飞去，龙十五日雷雨迎之。大风吹拔张掖郡大树，经宿还立。
《赵录》曰：石勒时忽有旋风下属地，隐隐雷声，良久，视之，见大石。
《神仙传》曰：老子将去周而出关，以升昆仑。关令尹喜占风逆知当有神人来过，乃扫道见老子。老子知喜命应得道，乃停关下，以长生之事授之。
又曰：葛玄行过神庙，乘车不下，须臾有大回风逐玄，埃尘涨天。玄大怒，曰：“小邪敢尔！”即举手指风，风便止。
《益都耆旧传》曰：蜀杨由善风□占候，文学令丰持鸡酒以奉由。时有客不言，客去，丰起欲取鸡酒。由止之曰：“向风吹削柿，当有持鸡酒来者，度是二人。”丰曰：“实在外，须客去乃取尔。”
王子年《拾遗记》曰：伏羲坐於方坛之上，听八风之气，乃画八卦。
又曰：昆山有四面风，又有祛尘之风，若衣服尘污，风至吹衣则净。
又曰：瀛洲时有香风，泠然而来，张袖受之，则历纪不歇，着肌肤必软滑。
《十洲记》曰：南海中有炎洲，洲上有风生兽，形似狗，青色，状如狸。以铁椎锻其头数十下乃死。张口向风，须臾即起。
《风土记》曰：南中六月则有东南长风，风六月止，俗号黄雀长风。时海鱼变为黄雀，因为名也。
庾仲雍《湘州记》曰：零陵山有石燕，遇风雨则飞，雨止还，化为石。
《交州记》曰：风山在九真郡，风门在山顶，上常有风。
又曰：风母出九德县，风母似猿，见人若惭而屈颈；若打杀之，得风还活。
《南越志》曰：熙安间多飓风，飓者，具四方之风也。一曰惧风，言怖惧也。常以六七月兴，未至时，三日鸡犬为之不鸣，大者或至七日，小者一二日。外国以为黑风。
盛弘之《荆州记》曰：宜都亻艮山县山有风穴，张口大数尺，名曰风井。夏则风出，冬则风入。风出之时，吹拂左右，常净如扫。暑月经之，凛然有衣裘想。（《宜都山记》曰：袁山太公以六月至此穴，便思衣裘。）
又曰：沮阳县黄竹山，常肃肃有风，名曰风门。
《西京杂记》曰：董仲舒曰：“太平之世，风不摇条，开甲破萌而已。”
《老子》曰：飘风不终朝。
《庄子》曰：列子御风而行，泠然善也，经旬五日而返。（司马彪注曰：列子，郑人列御寇也。泠然，凉貌。）
又曰：北溟有鱼，其名曰鲲。化而为鸟，其名曰鹏。抟扶摇而上者九万里。（司马彪云：扶摇，上行风也。）风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣。
又曰：大块噫（依界反。）气，其名曰风。是惟无作，作则万窍怒号，而独不闻之铪詈醭し缰声。
又曰：汤之问棘也是已！穷渲北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之□，抟扶摇羊角而上者九万里。（扶摇，羊角，风也。今旋风上如傺蚪且病＃
《列子》曰：列子师老商氏，友伯高子；进二子之道，乘风而归。（《庄子》曰：列子御风而行，泠然善也，至旬又五日而后发。）
《管子》曰：吾不能以春风风人，夏雨雨人，吾道穷矣。
又曰：夫两尧不能相王，两桀不能相亡。木虽蠹，无疾风不折；墙虽隙，无大雨不坏。
《淮南子》曰：物类之相应，玄妙深微，论辩不能解。故东风至，而酒沉溢。（东风，大风也。酒沉，清酌酒也。米物下沉，木味酸，酸风入酒故酢而沉者沸，盖物类相感也。）
又曰：乌鹊识岁之多风，去乔木而巢扶枝。（扶，傍。）
又曰：禹沐淫雨，栉扶风。（扶风，奔风。）
又曰：腾蛇雄鸣上风，雌鸣下风，而化成形。
又曰：虎啸而谷风至。高诱注曰：“虎，阳兽也，与风同类。”
又曰：人王之精通於天，故诛暴则多飘风。
《抱朴子》曰：用兵之要，惟风为急。扶摇独鹿之风大起军中，军中必有反者。风高者道远；风下者道近。风不鸣叶者十里，鸣条摇枝百里，大枝五百里，仆大木千里，折大木五千里。三日三夕，天下尽风；二日二夕，天下半风；一日一夕，