霖雨，水溢泛诸国，伤害人民，惟齐有备不败。景公曰：“圣人之言，信而有征矣。”
《老子》曰：暴雨不终日。
《庄子》曰：宋景公时大旱三年，卜云：“以人祀乃雨。”公下堂顿首曰：“吾所求雨者，为人。今杀人，不可！将自当之。”言未卒，天大雨，方千里。
又曰：尧让天下於许由，由曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也。不亦劳乎？。
《文子》曰：若与俗处，犹走逃雨也，无之而不濡。
《列子》曰：赤松子，神农时雨师也。
《广成子》曰：黄帝时，□不待族而雨。
《尸子》曰：神农理天下，欲雨则五日为行雨，旬为谷雨，旬五日为时雨。万物咸利，故谓之神雨。
《孟子》曰：油然作□，霈然下雨。
《抱朴子》曰：军始发，大风甚雨起于後，大胜之征也。军始出，雨沾衣者，是谓润兵，军有功。雨不足沾衣裳，是谓泣军，必败。
又曰：无□而雨，是谓雨血，将军当扬兵讲武以应之；雨军中尤甚者，将军战必无功也。
《管子》曰：冬作土功，发地藏，则夏多暴雨，秋霖不止。
又曰：春秋五政：一曰论幼孤，赦有罪；二曰赋爵列，授禄位；三曰饭典，复亡人；四曰治封疆，正阡陌；五曰无杀麂卵，无绝华萼。五政徇时，春雨乃来。
《淮南子》曰：失火遇雨，祸中有福。
又曰：人莫鉴於沫雨而鉴於止水者，以其净也。（沫雨，雨潦上沫起覆盖也，言其浊扰不见人形也。）
又曰：朱鳖浮於水上，必大雨。
又曰：天。且雨也，鱼已佥々。（音宜检反。）
又曰：黑蜢迳耱埃潜泉而居，将雨而跃。（蜢澹音丽）
《邹子》曰：朱买臣孜孜修学，不觉雨之流粟。
《韩子》曰：荆人伐陈，吴救之。军间三十里，雨十日夜。左史倚相谓子期曰：“雨十日，甲辑兵聚，吴人必至，不如备之。”乃为阵，未成，而吴人至，见荆有戒而反。
《傅子》曰：昔者伯牙子游於泰山之阴，逢暴雨，止於岩下，援琴而鼓之，为淋雨之音，更造崩山之曲。每奏，锺期辄穷其趣。曰：“善哉，子之听也。”
《孔丛子》曰：子思答悬子曰：“以子产仁爱譬夫子，犹浸水之与膏雨。夫浸所及则生，不及则死，民皆知焉；膏雨之所生也，广莫大焉，民之受赐也普矣，莫识其由也。”
《吕氏春秋》曰：武王伐纣，至鲔水。使胶鬲候周师，问武王曰：“西伯何时至？”曰：“将以甲子日至。”胶鬲行矣，大雨，日夜不休，武王疾行不辍。军吏谏，武王曰：“吾疾行以救胶鬲之死也。”
扬子《法言》曰：震风凌雨，然後知夏屋之肌＃ㄕ鹩炅璞┮病Ｏ模大也。Γ彰。迹覆。）
《广雅》曰：雨师谓之屏翳。
《纂要》曰疾雨曰：骤雨，徐雨曰零雨，雨久曰苦雨，亦曰愁霖，雨晴曰启，雨水曰潦，雨□曰氵巍酰亦曰油□。
《战国策》曰：文侯与虞人期猎。是日天雨，文侯将出，左右谏止，曰：“吾与虞人期，不可失。”乃往，魏于是始强。
《易林变占》曰：雷公出装，隐隐西行，霖雨不止，流为江河。
《周易集林□杂占》曰：占天雨否，外卦得阴为雨，得阳不雨。其爻发变。得坎为雨，得离不雨，坎化为巽，先雨後风。
《博物志》曰：太公为灌坛令，武王梦妇人当道夜哭，问之，曰：“吾是东海神女，嫁于西海神童，今为灌坛令当道，废我行。我行必有大风疾雨，大风疾雨是毁君之德也。”武王觉，召太公问之，果有疾雨暴风在太公邑外而过。
《六韬》曰：武王问散宜生卜伐纣吉乎？曰：“不吉。”钻龟，龟不兆，数蓍交加而折。将行之日，雨辎车至轸。行之日，帜折为三。散宜生曰：“此卜四不祥，不可举事。”太公进曰：“是非子之所知也。祖行之日，辎车至轸，是洗濯甲兵也。”
《师旷占》曰：候月知雨多少，入月一日二日三日，月色赤黄者，其月少雨。月色青者，其月多雨。常以五卯日候，西北有□如群羊者，即有雨至矣。冬戊巳、春辰巳日雨，蝗虫食禾稼。立春日雨伤五木，立秋日雨害五稀３Ｒ晕焖热眨日入时、出时欲雨，日上有冠□，大者即雨，小者少雨。
《天文要集》曰：北斗之傍有气，往往而黑，状如禽兽，大如皮席，不出三日必雨。
又曰：河有□黑状似船，若一匹布维河，不出十日大雨。
又曰：辰口守心，有水灾，一日大雨不可当。
又曰：北斗者，不欲□覆之，黑□覆之，大雨。
《范子计然》曰：风为天气，雨为地气。风顺时而行，雨应风而下，命曰：天气下，地气上，阴阳交通，万物成矣。
刘义庆《世说》曰：谢太傅无嗔喜，曾送兄征西葬还，日暮雨，驭人皆醉，不可处分。公乃于车中手取车柱撞驭人，声色甚怒。
刘义庆《幽明录》曰：河南人赵良与其乡人诸生至长安。至新安界，遇霖雨，粮乏。相谓曰：“饥，那得美食邪！”应时羹饭备具。有人声语云“进疏食”。
黄子发《相雨书》曰：常以戊申日候日欲入时，日上有冠□，不问大小，视四方黑者大雨，青者小雨。候日始出，日正中，有□