内出外者，从所止战胜。
《华阳国志》曰：李特生长子荡，字仲平；少子雄，字仲俊。初特妻罗氏妊雄，梦双虹自地升天，一虹中断。罗曰：“吾二儿有先亡者，有贵者。”後雄王蜀。
《黄帝占军诀》曰：攻城，有虹从南方入饮城中者，从虹攻之胜。白虹绕城不匝，从虹所在击之胜。谨守其缺，贼乃从其地破走。
《文子》曰：父无丧子之忧，兄无哭弟之哀；童子不孤，妇人不孀；虹共患，盗贼不行。含德之所致也。
《楚辞》曰：青□衣兮白霓裳。
《楚辞□天问》曰：白霓婴ǎ胡为此堂？（王逸注曰：梗□之有色似龙者，ǎ白□逶迤似蛇者，言有此霓ㄆ气逶迤相婴，何为于此堂乎？盖屈原所见祠堂也。）安得失夫良药，不能固臧？（臧，善也。崔文子学仙於王子乔，子乔化为白虹，而加婴ǔ忠┯氪尬淖印Ｎ淖泳怪，引戈击霓中之，因堕其药，俯而视之，王子乔之履也。故言得药之善也。）
扬雄《甘泉赋》曰：曳虹彩之流离。
左思《吴都赋》曰：虹霓回带於□馆
潘尼《苦雨赋》曰：收绛霓於汉阴
杨文《□赋》曰：浮素霓之逶迤。
卷十五 天部十五
气
《释名》曰：气犹饩也，饩然有声而无形也。
《易》曰：天地氤氲，万物化醇。
又曰：潜龙勿用，阳气潜藏。
又曰：精气为物，游魂为变。（精气烟カ，聚而成物，聚极则散，而游魂为变。）
又曰：天地定位，山泽通气。
《礼》曰：仲春行秋令，则其国大水，寒气总至。
又曰：三月之节，是月也，生气方盛，阳气发泄，勾者毕出，萌者尽达。
又曰：三月之节，是月也，命国傩九门磔攘，以毕春气。
又曰：季春行冬令，则寒气时发，草木皆肃。
又曰：孟秋行冬令，则阴气大胜；行春令，则其国乃旱，阳气复还。
又曰：八月之节。是月也，天子乃傩，以达秋气。杀气浸盛，阳气日衰。
又曰：九月之节。霜始降，则百工休。乃命有司曰：“寒气总至，人力不堪，其皆入室。
又曰：季秋行春令，则暖风来至，人气懈惰。
又曰：小雪之日後五日，天气上升，地气下降。
又曰：孟冬行春令，则冻闭不密，地气上泄。
又曰：地气沮泄，是谓发天地之房，诸蛰则死。
又曰：十二月中气，命有司大傩旁磔，出土牛，以送阴气。
又曰：社祭土而主阴气也。
又：《乡饮酒》曰：天地严凝之气，始於西南而盛於西北，此天地之义气也。天地温厚之气，始於东北而盛于东南，此天地之仁气也。
《周礼》曰：氐陶剖钢法，以观妖祥、辨吉凶。（妖祥善恶之征。郑司农云：肝饺展庵气。）
又曰：视讨官，春分望气。
《传》曰：节宣其气。
《尚书中候》曰：尧沉璧于河，休气四塞。
《春秋繁露》曰：气之清者为精，人之精者为贤。治身以贤，积精为道。
《春秋元命苞》曰：阴阳聚为□气。
《史记》曰：海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙。
又《项羽本纪》曰：范增说项羽曰：“沛公志不在小，吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。宜急击勿失。”
又《秦纪》曰：始皇东游，望气者云：“五百年後金陵有天子气。”於是始皇东游以厌之，改金陵为秣陵，堑之以绝其气。
《汉书》曰：武帝巡狩，过河间，见紫□青气自地属天，望气者云下有奇女，求之，得拳夫人，後生昭帝。
又曰：宣帝幼时号曰皇曾孙。生数月，遭巫蛊事。虽在襁纟保，犹系郡邸狱。邴吉为廷尉监，治巫蛊，怜曾孙无辜。至亡元二年，武帝疾，望气者言长安狱中有天子气，上遣使者分条中都官诏狱，系者轻重皆杀之。内谒者令郭攘夜至郡邸狱，吉闭门拒，使者不得入，曾孙赖吉得全。
应劭《汉官仪》曰：世祖封禅，夕有青气，上与天属，遥望不见山巅。
又曰：高祖在沛，隐芒砀山，每游，上辄不欲令吕后知，常在深僻处，后亦常知所在。高祖问曰：“何以知之？”后曰：“君所居处，上有紫气。”
又曰：孝灵熹平八年八月辛未，白气如匹练冲北斗第四星，为大兽状。明年，扬州刺史臧毓サ猎簦斩首数千级。
《东观汉记》曰：和帝永元十二年，癸酉夜，白气长三丈，起国东北，指军市十日。是月，西域蒙奇、疏勒二国归义。
谢承《後汉书》曰：郎ダ上书曰：“去年闰月，白气从天汉入玉井西，将有叛戾之患、金精之变。太尉所掌，宜责以灾异。
《后汉书□五行志》曰：永兴二年，光禄勋舍壁下有青气，视之得玉钩汀
《汉光武封禅仪》曰：元年封禅，昼有白气，夜有赤光。
又曰：建武三十二年二月十九日之山虞。此日山上□气成宫阙，百官皆见之。二十一日夕牲时有白气广一丈，东南极望。二十二日礼毕，正直坛所，有气与天属，遥望不复见山。
《楚汉春秋》曰：亚父谋曰：“吾望沛公，其气冲天，五色相掺，或似龙，或似蛇，或似虎，或似□，或似人，此非人臣之气也。”
王隐《晋书》曰：武帝咸宁元年，洛阳太祖庙中有青气，