说》曰：宋耸鞘崇妓绿珠弟子，有色，善吹笛，後在晋明帝处。帝疹患笃，群臣进谏：请出宋耍帝曰：“卿诸人谁欲得之？”阮遥集时为吏部尚书，对曰：“愿以赐臣。”即与之。
《典说》曰：司隶冯方女，国色也，避地扬州，袁术登城见而遂纳焉。诸妇害其宠，绐言将军以贵人有志节，但见时示忧色，必长见敬重。冯氏如其言，术益哀之。诸妇因绞悬之厕，言自杀。术诚以为不得志而死，乃厚葬之。
《方言》曰：娥、裼，（音盈。）好也。秦曰娥（言娥娥也。）宋谓之褓（言褓褓也。）秦晋之间，凡好而轻者谓之娥。自关而东，河淆之间谓之衩纾（今关西人亦呼好为衩纾吾交切。）或谓之姣，（言姣洁也，音交。）赵魏燕岱之间曰姝，（音妹，亦四方通语耳。）或曰穹帷＃ㄑ轧穹崛菀玻音蜂。）自关而西，秦、晋之间故都曰忏。（秦旧都，今扶风雍县也。晋旧都，今太原晋阳县也。其俗通呼好为忏，五干切。）
又曰：钅小、（错眇切。）癍校洛夭切。）好也。青徐海岱之间曰钅小，或谓癍小＃今通呼小姣洁喜好者为癍许稹＃┖茫凡通语也。朦庞（鸱ζ）丰也。自关而西，秦晋之间凡大貌谓之朦，或谓之庞。丰，其通语也。娃（乌佳切。）粒ㄅ倒切。）窕（途了切。）艳，美也。吴楚衡淮之间曰娃，南楚之外曰粒宋卫晋郑之间曰艳，陈楚周南之间曰窕。自关而西秦晋之间，凡美色或谓之好，或谓之窕。故吴有馆娃之宫，秦有柒（音七）娥之台。秦晋之间美貌谓之娥，美状为窕，美色为艳，美心为窈。奕、亻纾容也。自关而西凡美容谓之奕，或谓之痢＃ㄞ霓摹哩粒皆轻丽之貌也。）
《竹书纪年》曰：桀伐岷山，献女于桀，二女曰琬，曰琰。桀受女，刻其名于苕华之玉，苕是琬，华是琰。
《楚辞》曰：窨淙菪尢ㄌ洞房，娥眉慢睃目腾光。
又曰：粉白黛黑施芳泽。
又曰：美人既醉朱颜酡。
又曰：室中之观多珍怪，兰膏烛明华容备。
《山海经》曰：丹山西即巫山也，帝女居焉。宋玉所谓我帝之季女，名曰瑶姬。其间首尾一百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。
崔豹《古今注》曰：魏文帝宫人有莫琼树、薛夜来、陈回衣、陈巧笑。琼树始制蝉鬓，望之缥缈如蝉翼，故号曰“蝉鬓”。
桓谭《新论》曰：或曰陈平为高帝解平城围，隐而不傅，子能知乎？曰：“陈平说阏氏，言汉有美女，其容貌天下无有，今急驰使归迎，欲进单于，单于见必爱之，则阏氏言之单于而得免也。
《六韬》曰：纣囚文王桌铩Ｉ⒁松受命而行宛怀、条涂之山。山有玉女三人，宜生得之，因费仲而献之于纣，以免文王。
何承天《纂文》云：孚瑜，美色也。
服虔《通俗文》云：容丽曰衩纾莫豹切。）形美曰粒ㄌ阑鹎小＃┤菝脑箕窆伲ㄎ诨钋小＃┠铣以好为娃（乌佳切。）肥骨柔弱曰窆（乌果切。）娜（奴果切。）颊妍美曰妩媚，容茂曰窭帧＃ㄑ蜃魄小＃
《越绝书》曰：越王勾践得采薪二女西施、郑旦，以献吴王。
崔る《七依》曰：闾И之孕既丽且闲，紫唇素齿，雪白玉辉，回眸百万，一笑千金。孔子倾于阿谷，浮屠忘其桑门，彭祖飞而溶集，王乔忽而堕□。
司马相如《上林赋》曰：若夫青琴、宓妃之徒（皆古神女名也。）绝殊离俗，妖冶闲都，靓妆刻饰。
又《美人赋》曰：臣之东邻有一女子，玄发丰艳，蛾眉皓齿，颜盛色茂，景曜光起。离宫闲馆，寂寞重虚；门阁昼掩，暧若仙居。芳香郁烈，黼帐高张；有女独处，婉然在床；奇葩逸丽，素质艳光。辞不具载。
蔡邕《协初赋》曰：其在近也，若神龙彩鳞翼将举。其既远也，若披□扫汉见织女。
陈思王《洛神赋》曰：其形也，翩若惊鸿，蜿若游龙。荣辉秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻□之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳畛霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波。Ο纤得中，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。辞不具载。
曹植《扇赋》曰：情骀荡而外得，心悦豫而内安。增吴民之姣好，发西子之玉颜。
阮籍《清思赋》曰：靥白玉以为面，披丹霞以为衣。袭九英之曜精，佩瑶光以发辉。
袁弘《夜酣赋》曰：开金扇，坐琼筵。卫姬进，郑女前。形窈窕以纤弱，艳妖冶而清妍。似春兰之齐秀，象明月之双悬。
宋玉《神女赋》曰：楚襄王游于□梦之浦，使宋玉赋高唐之事。王梦神女，其状甚丽，王异之。明日以白玉，玉曰：“其梦若何？”王曰：“见一妇人，状甚奇异，抚心定气，复有所梦。其始来也，耀乎。若白日初出照屋梁；其少进也，皎乎若明月舒其光。遣欢蹋纤不长，步裔裔兮耀殿堂。忽兮改容，蜿若游龙乘□翔。”王曰：“此盛矣，试为寡人赋之。”玉曰：“夫何神人妖丽兮，含阴阳之渥饰。被华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其极毛嫱。”
又《登徒子赋》曰：夫天下之佳人，莫若楚国。楚国之丽者，莫若臣里。臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉太白，施朱太赤，眉如翠羽，