以通意。
范享《燕书》曰：高祖少有大度，雄略杰出。晋安北将军张华镇蓟，总御诸部。高祖童冠往见，华甚异之，谓高祖曰：“君必为命时之器，匡时济难者也。”脱所着帻簪以遗高祖，结殷勤而别。
崔鸿《後燕录》曰：王猛伐洛阳，将发，谓慕容垂曰：“吾将遂清东夏，或为东山之别。见物思人，卿将何以为信？”垂以佩刀遗之。
崔鸿《前秦录》曰：慕容冲进逼长安，苻坚遣使送锦袍一遗冲。使者称有诏：“古人兵交，使在其间。卿远来草创，得无劳乎！今送一袍，以明本怀，朕於卿恩分如何？而于一朝忽为此变！”
《後魏书》曰：西域厌达、波斯诸国，各因公使并遗任城王澄骏马一匹，请付太仆，以充国闲。诏曰：“王廉贞之行，有过楚相，可敕付厩以成君子大哉之美。”
《陈书》：贺德基少游学於京邑，积年不归，衣资罄乏，又耻衣服故弊，盛冬止衣夹襦隆３㈧栋茁硭虑胺暌桓救耍容服甚盛，呼德基入寺门，脱白纶巾以赠之。仍谓德基曰：“君方为重器，不久贫寒，故以此相遗耳。”德基问妪姓名，不答而去。
《唐书》曰：陆贽以博学弘词登科，授华州郑县尉。罢秩，东归省母，路由寿州，刺史张镒有时名，贽往谒之。镒初不甚知，留三日，再见与语，遂大称赏，请结忘年之契。及辞，遗贽钱百万，曰：“愿备太夫人一日之膳。”贽不纳，惟受新茶一串而已。曰：“敢不承君厚意。”
又曰：陆贽丁母忧，东归洛阳，寓居嵩山丰乐寺。藩镇赙赠乃别陈饷遗，一无所取；与韦皋布衣时相善，惟西川致遗，奏而受之。
《家语》曰：子路将行，辞於孔子。子曰：“赠汝以车乎，赠汝以言乎？”对曰：“请以言。”孔子曰：“不疆不达，不劳无功，不忠无亲，不信无复，不恭失礼，慎此五者而已矣。”子路曰：“由请终身奉之。”
《战国策》曰：苏秦说李兑，抵掌而谈。李兑送苏秦以明月之珠，和氏之璧，黑狐之裘，黄金百镒。苏秦得以为用，西入於秦。
又曰：张仪为秦破从连横，说楚王遗车百乘，献骇鸡之犀、夜光之璧於秦王。
梁祚《魏国统》曰：初，太祖过故人吕伯奢也。遂行，日暮，道逢二人，容貌威武，太祖避之路。二人笑曰：“观君有奔惧之色，何也？”太祖始觉其异，乃悉告之。临别，太祖解佩刀与之曰：“以此表吾丹心，愿二贤慎勿言。”
刘向《说苑》曰：田子方使人遗子思狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：“吾与之也，如弃之。”子思辞曰：“谖牛和与不如遗弃於沟壑。谒淦叮不忍以身为沟壑也。”
《说苑》曰：孔子之楚，有渔者献鱼，孔子不受。献鱼者曰：“天暑市远，卖之不售，思虑欲弃之，不若献之君子。”孔子再拜受，谓弟子曰：“扫除将祭之。”弟子曰：“夫人将弃之，今夫子将祭之，何也？”孔子曰：“吾闻之务施而不腐馀财者，圣人也。今受圣人之赐，可无祭乎？”
刘向《列仙传》曰：安期先生者，时人皆言千岁公。秦始皇请与语，三日三夜，赐金璧数千万，出於阜乡亭，皆置去，留书，以赤玉舄一量为报。曰：“後千岁求我于蓬莱山下。”
《费吮鸫》曰：孙权以手中尝所执宝刀赠耍答曰：“臣不才，何以堪明令？然刀所以讨不庭，禁暴乱者也。但愿大王勉建功业，同奖汉室，臣虽暗弱，不负采顾。”
《蜀王本纪》曰：蜀王猎於褒谷，见秦王，以金一笥蜀王，报以礼物，尽化为士。秦王大怒。臣下拜贺曰：“土者，地也。”
葛洪《西京杂记》曰：朱买臣为会稽太守，怀章绶，至金亭，而国人未知也。所知钱勃，见其曝露，乃劳之曰：“得无罢乎？”遗以纨扇。买臣至郡，引为上客。
《杂记》曰：公孙弘为国士所推，上为贤良。国人邮长赠以生刍一束、素丝一纟遂、朴玉一枚。
孟仪《周载》曰：悼公时，晋智伯为政，强暴好侵伐，欲谋袭卫，乃遗卫君野马四、白璧一，以结好。
《韩子》曰：仲尼为政於鲁，齐景公患之。黎□谓景公遗哀公女乐。景公曰：“善！”乃以女乐二人遗哀公，哀公果怠于政。仲尼谏，不听，去而之齐。
又曰：晋献公欲伐虞虢，乃遗之屈产之乘、垂棘之璧、女乐二八，以萦其心，而乱其政。
《孔丛子》曰：子思居贫，其友有馈之粟者，受二车焉。或献樽酒束修，子思弗为当。或曰：“子取人粟而辞吾酒，是辞少取多也。”子思曰：“诓恍叶贫於财，至乃困乏，将绝先人祠。夫所以受粟，为周乏也。酒脯则饮宴，方乏於食，而乃饮宴，非义也，吾岂以为介哉！”
又曰：孔子使宰予於楚，楚昭王以安车蒙饰，因宰予遗孔子焉。宰予曰：“夫子无以此为也。臣窃见其行不离道，动不违仁，贵义尚德，清素好俭，仕而有禄，不以为费，不合则去，退无吝心，妻不服彩，妾不衣帛，车器不雕，马不食粟，道行则乐其治，不行则乐其身，臣知夫子之不用此车也。”
古诗曰：客从远方来，赠我一端绮。文作双鸳鸯，裁为合欢被。
谢惠连诗曰：客从远方来，赠我鹤文绫。裁为亲身服，着以便寝兴。
古诗曰：客从远方来，赠我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。
张衡《四愁诗》曰