经》曰：元始上尊凝真遐想，抚几高抗，命召五帝，论定阴阳，推数劫会，移校河源，检录天度。
《洞神经》曰：有局脚案，以置经符也。
《太上黄素经》曰：凡修授大洞真经雌一奇文者，恒置经於几格洁净之处。
《九幽经》曰：帝尊在九清妙境三元宫中，御三气之华，宝□玉座，总校图录，拔济诸苦。
《二十四生图》曰：披九光玉蕴，出金书紫字玉文丹章三部八景二十四生图，盛以白玉立空之按，九色之中，飞文锦盖悬覆经上。
《龙飞尺素隐诀》曰：太微天帝君命羽仙侍郎捧金案，以请飞行羽章也。
《上清真文王经朝文》曰：有流明大灵侍言玉案十二枚。
《文始内传》曰：诸天各奉莲华座，以宝盖覆之。
《神仙传》曰：黄老遣仙官玉女持金案，玉杯盛药以赐沈羲。
又曰：淮南王为八公进金玉之几，执门弟子之礼。
《四极科》曰：凡宝经之具，几案巾秩，不可妄借於人。
《太玄经》曰：老子传授经戒录仪注诀曰：“以局脚小案置经，彩巾覆氏。”
《洞真玄经》曰：太一洞真玄经者，别为囊笈，封以宝器，盛之几上。
《无量经》曰：太上座高二丈，又於紫台之宫，布一高座六尺。
《金真玉光经》曰：九天之帝，施玉几金床。
《山海经》曰：西母悌几戴胜，悌，凭也，戴者，戴其玉胜也。他说西母头类戴胜，甚失之。
《本际经》曰：元始上尊在长乐舍宝饰高座，虽有座形，不障於物，人所往来，亦无隔碍。复有小琉璃座，行列两边，悉高五尺。
《茅君内传》曰：白玉龟山连玉床帐，西母处之。
《太上黄素方》曰：青精执在紫巫之山，化王之室，内有玉案也。
《洞真七圣玄记》曰：左仙上疏九天帝王七圣几下。
《飞行羽经》曰：修三一道法，坐金床玉几，金炉玉匕。
《太真人诗》曰：太微启玉案。
《列仙传》曰：太室山中，有地仙邛疏卧床几案。
《真诰》曰：鹿迹山中有绝洞，洞中自有石床、石榻、曲夹。
与辇
《太上飞行羽书》曰：玉清则上清之高真，上清则太清之高神，太清则飞仙之高灵。凡行玉清之道，出则诸天侍卫，建七色之节，驾紫□轩，十二玉轮，六师启路，飞龙翼辕，行上清之道，出则五帝侍卫，建紫毛之节，驾飞□丹车，位准上清，左右仙卿，行太清之道，出则五帝侍卫，建五色之节，驾龙与，白虬启道，太极参轩。
又曰：王总真为茅盈召朱冠使者二人，乘流景之与。苍蛇把绿节，仗琼竿，羽旄横日，朱□翳景。使者并绣衣，芙蓉冠，持紫素之书各百字，以付茅盈二弟固、衷。是以固有地真上仙定录神君之号，衷有司三官保命仙君之位，各依紫素之命，封莅所任神宫，上府亦随事而资给二咀苌。汉平帝元寿二年八月己酉，南岳真人、西域王君、龟山王母、方诸青童君并乘绿景之与，驾神虎之铮同造茅盈於句曲之山，金坛之阴。
又曰：飞仙秘道，招五辰之晨，常能行之。十五年则南极老人丹陵上真迎以绿□之辇，西极老人素灵子期迎以黄飙之车，北极老人玄上仙皇迎以玄景之龙，东极老人扶阳公子迎以青镏辇，中元老人上玄子迎以曲晨之盖。五老会合，俱钭闲椋此五老盖五星之真人也。非如斐君星中五帝之公，又异乎□牙五方之老，上学之法，顺之者飞仙也。
又曰：八道秘言者，道有八条。其言高妙，闲心静室，寥朗虚真，亦将得见丹景之气，三素飞□，八与朱辇，紫霞琼轮，上清静眄，回辔三元，高皇秉节，灵童攀辕，太素拥盖，南极临轩。於是溟光外映，象烛太虚，子能见之，不烦凝霜濯华，玄腴金丹也。一道秘言曰：以八节日清朝北望，清朝小早於清旦也。有紫绿白□者，是为三元君三素飞□也。其时三元君乘八与，上诣天帝玉清君也。子候见当再拜自陈，乞侍轮毂。二道秘言曰：以八节日夜半东北望，有玄青黄□者，是为太极天帝君乘八景之与，上诣高上玉皇。三道秘言曰：以甲子上旬戊辰，己巳之日清旦西北望，有紫青黄□者，是为太极真君三素□也。其时太极真君及上真人乘玄景绿与上诣紫微宫。四道秘言曰：以甲戌上旬戊寅、己卯之日清旦东南望，有赤白青□者，是为扶桑太帝君三素□也。其时扶桑太帝君乘光明八道之辇，上诣紫微宫。五道秘言曰：以甲申上旬戊子，己丑之日清旦正西望，见白赤紫□者，是为太素上真白帝君三素□也。其时太素上真人白帝君乘修条玉辇，上诣玉天玄皇高真也。六道秘言曰：甲午上旬戊戌己亥之日清旦正南望，有青赤黄□者，是为南极上真赤帝君，其时乘绛琳碧辇上诣阆风台。七道秘言曰：以甲辰上旬戊申己酉之日清旦西南望，见绿紫青□者，是为上清真人。时乘玄景八光丹辇，上诣高上天帝。八道秘言曰：以甲寅上旬戊午己未之日清旦正东望，有朱碧黄□者，是太虚上真人。其时乘徘徊玉与上诣太帝君。八节日见三素□者，紫□在上，绿□次之，白□在下，共相沓也。子谨视之。
《移度经》曰：真皇参驾黄霞，周行四方，飞盖绿铮上造金阙。
《灵宝赤书》曰：诣天真人乘碧霞玉与。
《太洞真经》曰：太上乘一景之与，