r>《春秋说题辞》曰：天文以七，列精以五，故嘉禾之滋，茎长五尺。五七三十五，神盛，故连茎三十五穗，以成盛德，禾之极也。
又曰：禾者衔滋液。（衔滋液以生，故以和软为名也。）
《孝经援神契》曰：德下至地则嘉禾生。
《春秋繁露》曰：禾实於野，粟缺於仓，皆奇怪，非人所意乎？此可畏也！
《史记□封禅书》曰：管仲说桓公曰：“古之封禅，北里禾所以为盛。”（苏林注曰：北里，地名。）
《汉书》曰：武帝外事四夷，四民去本。董仲舒说上曰：“《春秋》他谷不书，至於麦禾不成则书之，以见圣人於五谷最重麦与禾。”
又《郊祀志》曰：王莽篡位，兴神仙事，种五梁禾於殿中，各顺其色置其方面，煮二十馀物渍种，计粟斛成一金，言此黄帝谷仙之术。
又曰：莽使中郎平宪诱羌还，云：“天下太平，一禾长文馀，故乞内属”。
《续汉书》曰：承宫，字少子，琅琊人。尝在蒙阴山中耕种禾黍，临熟，人认之，宫便推与而去，由是发名也。
《东观汉记》曰：光武以建平元年生於济阳县。是岁，有嘉禾生，一茎九穗，大於凡禾，县界大熟，因名上曰秀。
又曰：淳于恭，字孟孙。有盗刈禾，恭见之，恐其愧，因伏草中，盗去乃起。
《後汉书》曰：王符《论》曰：夫养稂莠者伤禾稼，惠奸宄者贼良人。
又曰：蔡茂，初在广汉，梦坐大殿，殿极上有三穗禾，茂跳取之，得其中穗，辄复失之。（屋之大者，古通呼为殿也。极，殿梁也。三辅间谓屋梁为极。）以问主簿郭贺，贺离席庆曰：“大殿者，官府形象也；极而有禾，人臣之禄也；取中禾，是中台之位也。於字，‘失禾’为‘秩’，曰失之所以得禄秩也。衮职有阙，君其补之。”旬月，而茂征焉。
《吴志》曰：赤乌七年，宛陵言嘉禾生，会稽始平言嘉禾生，改年为嘉禾。
《晋书》曰：庾衮居贫，禾熟，获者已毕，而采尚多。衮乃引其群子以退曰：“待其间。”及其也，不曲行、不旁掇，跪而把之，则亦大获。又与邑人入山拾橡，分夷险，序长幼，推易居难，礼无违者。
臧荣绪《晋书》曰：朱冲，字巨容，躬植禾艺蔬。邻牛侵犯，持刍送牛而无恨色。
《晋起居注》曰：武帝世，嘉禾三生，其七茎同穗。
《晋中兴征祥说》曰：王者德盛则嘉禾生。（嘉禾，仁卉也。）义熙十三年，巩县民宋曜於田中获嘉禾，九穗同本。九穗，九州。是时羌平，六合宁。
《後魏书》曰：许谦，字元逊，代人也。子洛阳为雁门太守。家田三生嘉禾，皆异垄合颖。世祖善之，进爵北地公也。
《北史》曰：赵肃授原州总管司马。在道夜行，其左右马逸入田中，暴人禾。辄驻马待明，访禾主，酬直而去。
《唐书》曰：朔方节度郭子仪言：“宁朔县界，荒地广十五里。有黑禾谷出遍地。每日侧近百姓扫尽，经宿还生，前後可得五六千石。其禾圆实，味甘美。臣以为，天启兴王，先瑞百谷，故汉称雨粟，周颂来尽Ｆ袢羧鸷套猿觯家给人足，盖陛下富教安人，务农敦本，光复社稷，康济黎元之应也。”
又曰：代宗为皇太子，乾元初，上降诞，豫州奏：百姓李氏有嘉禾生。及是册礼，特诏改名豫。
又曰：永泰元年秋，京兆府上言：“合丶魏躺，穗长一尺馀，穗上粒重叠如连珠。”
又曰：马燧大历四年为怀州刺史，乘兵乱後，其夏大旱，人失耕种。燧乃务教化，将吏有父母者，燧辄造之施敬，收瘗暴骨，去其烦苛。至秋，田中生稆禾，（稆，音吕，禾再生也。）人颇便之。
又曰：元和中，东川观察使潘孟阳上言：“龙州武安川中嘉禾生，有麟食之，复生。麟之来，一鹿引之，群鹿随焉，光华不可正视。画工就图之，并嘉禾一函以献。”
《淮南子》曰：后稷辟土垦草，以为百姓力农，然而不能使禾冬生。
又曰：洛水轻利而宜禾。
又曰：夫子见禾之三变，（夫子，孔子也。三变，始於粟，粟生於苗，苗成於穗也。）滔滔然，曰：“狐乡丘而死，我其首禾乎？（禾穗。）垂而向根，君子不忘本也。”
《吕氏春秋》曰：饭之美也，玄山之禾。
《山海经》曰：昆仑墟上有禾，禾长五寻。（郭璞注曰：木禾，谷颖也。）
《白虎通》曰：德至於地则嘉禾生。嘉禾者，大禾也。
《说文》曰：禾，嘉谷也。二月始生，八月而熟，得时之中，故谓之禾。禾，木也，木王而生，金王而死。髦保早种也。颖，禾末也。壳，禾皮也。秆，禾茎也。稿，秆也。
《会稽典录》曰：沈勋身自耕耘，以供衣食。人有盗获其禾，勋见而避之。明日更收拾，送致其家，盗者愧惧，斋还不受。
《六韬》曰：人主好田猎，则岁多大风，禾谷不实。
《郑玄别传》曰：玄年十六，号曰神童。民有献嘉禾者，欲表府，文辞鄙略。玄为改作，又著颂一篇。侯相高其才，为修寇礼。
杜宝《大业拾遗录》曰：七年九月，太原郡有献禾，一本三穗，长八尺，穗长三尺五寸，大尺围，芒穗皆紫色，鲜明可爱。自禾已上二尺馀亦紫色。有老人年八十馀，以素木匣盛之。赐物三十段，敕授嘉禾县令。