一本云：王者有孝德则至。
《博物志》曰：崇吾之山有鸟焉，一足一翼一目，相得乃飞，名曰鹣鹣，见则天下大水。
世乐
《临海异物志》曰：世乐鸟，五色，头上有冠，丹喙，赤足。有道则见。
端琦
《说苑》曰：晋平公出朝，其鸟环平公不去。平公顾谓师旷曰：“是凤耶？”师旷对曰：“东方有鸟，名为端琦，憎鸟而爱狐。令吾君必衣狐裘以朝乎？”平公曰：“然。”
青鸟
《山海经》曰：三危之山，有三青鸟居。（青鸟，主为西王母取食者，别自栖息于此山。）
《纪年》曰：穆王十三年西征，至于青鸟之所解。
《汉武故事》曰：七月七日，上於承华殿斋正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰：“杆西王母欲来也。”有顷，西王母至，有十二青鸟如乌，夹侍王母旁。
又曰：钩弋夫人卒，上为起通灵台。常有一青鸟集台上。
《晋中兴书》曰：颜含嫂病困，须髯蛇胆，不能得。含忧叹累日。忽有一童子持青囊授含，乃蛇胆也。童子化为青鸟飞去。
《神仙传》曰：东陵圣母，广陵海陵人杜氏撇病ＱЯ醺俚溃坐在立亡。杜公不信，诬言圣母作奸，收付狱，圣母从窗中飞出。於是远近为立庙，甚有神效。常有一青鸟在祭所，人有失物者，青鸟便飞集物上。路无拾遗。
晋郭璞《青鸟赞》曰：山名三危，青鸟所解。涂却昆仑，王母是隶。穆王西征，旅轸斯地。
治鸟
《搜神记》曰：越地深山有鸟，大如鸠，青色，名曰治鸟。穿大树作巢，如五六升器，口径数寸，周饰以土垩，赤白相分，状如射侯。伐木者见此树，即避之。或夜冥不见鸟，亦知人不见己也。鸣曰：“嗤咄上去”，明日便宜急上去；曰：“嗤咄下去”，明日便宜急下去。若不便去，但言笑而已，可止伐也；若有秽恶及犯其所止者，则虎害之。白日见其形，鸟形也；夜听其鸣，亦鸟也。时主人形，长三尺，入涧中取石蟹，就人间火炙之。越人谓此越祝之祖。
木客
《异物志》曰：木客鸟，大如鹊。数千百头为群，飞集有度，不与众鸟相厕。人俗云：木客，白黄文者谓之君长，有翼有绶，飞高而正；赤者在前，谓之五伯，居前正；黑者谓之钤下；缃色而嵩诱撸谓之功曹；左胁有白带、似ひ囊者，谓掷犄簿；长次君後，其五曹官属各有章色。庐陵郡东有之。
恶鸟
《尔雅》曰：枭，鸱（郭璞症曰：土晟。）鸟少美长蠊恚为流栗。
《史记》曰：古者，天子常以春祠黄帝，用一枭。（如淳曰：汉使东郡送枭。五月五日作枭羹，以赐百官。以其恶鸟，故食之。）
《春秋後语》曰：苏代谓魏王曰：“独不见夫博之所以贵枭乎？（博之坚者为枭。《楚词》云：成枭而牟乎五白。枭，古尧切。）便则食，不便则止。令主曰‘事始以行，不可更’。是何言欤？王之用智不若枭乎？”王乃止其行。
《後汉书》曰：朱浮与彭宠书，曰：“惜乎！弃休令之嘉名，造鸱枭之逆谋。”
《晋书》曰：张重华为石季龙所攻，重华扫境内，使其征南将军裴恒御之。恒壁於广武，欲以持久敝之。张耽举主簿谢艾，兼资文武，必能折冲御侮，歼殄凶类。重华召艾，艾曰：“昔耿尾挥以贼遗君父，黄权愿以万人当寇。乞假臣兵七千，为殿下吞王曜、麻秋等。”重华大悦。以艾为中坚将军，配步骑五千击秋。引师出振武，夜有二枭鸣於牙中，艾曰：“枭，邀也。六博得枭者胜，今枭鸣牙中，克敌之兆。”於是进战，大破之，斩首五千级。
又《载记》曰：乞伏乾归略于五溪，有枭集于其手，甚恶之。六年，为兄子够援所弑，并其诸子十馀人。
《北史》曰：李玄忠性甚工弹。常从文襄入谒魏帝，有枭鸣殿下。文襄命玄忠弹之，问得几丸而落，对曰：“一丸承大将军意气，两丸足矣。”如其言而落之。
《唐书》曰：有枭晨鸣于张率更庭树，其妻以为不祥，连唾之。文收云：“急洒扫，吾当改官。”言未毕，贺者已在门。
《淮南子》曰：白公之啬财，若枭之爱其子也。（许慎曰：枭子大，食其母也。）
《淮南万毕术》曰：氲止枭鸣。（取破甑瓦向抵之，辄自止物相胜，其性耳。）
《鲁猎萦》曰：齐辨士田巴，毁五帝，罪三王，离坚白，合同异，一日服千人。有馀劫者弟子曰鲁仲连，年十二，号“千金驹”，往诣田巴曰：“臣闻白刃交前者，不救流矢，急，不暇救援也。今楚军南阳，赵代高唐，燕人十万守聊城，国之危在旦夕，先生奈何不能却者？先生之言，有似枭鸣，出声而人恶之。愿先生勿复言！”田巴曰：“谨闻命矣。”
《说苑》曰：齐景公为露寝之台，成而不通焉。柏常骞曰：“为台甚急，台成，君何为不通焉？”公曰：“然。枭昔鸣。枭呜者，其声无不为也。吾恶之甚，是以不通焉。”柏常骞曰：“臣请禳而去之。”公曰：“何具？”对曰：“筑新室，为置白茅焉。”公使为室成，置白茅焉。柏常骞夜用事，明日，问公曰：“今旦闻枭声乎？”公曰：“一鸣而不复闻。”使人往视之，枭当陛布翼伏地而死。
又曰：枭逢鸠，鸠曰：“子安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰