，以断头系车辕轴，还雒，云攻贼大获。称万岁。入关雒阳城门，焚烧其头。
《神仙传》曰：曹公捕左慈，数日得之，便断头以白曹公。公大喜。曰：“果慈头。”定视，是一束茅耳。
《搜神记》曰：南方有落头民。吴时，将军朱桓得一婢，每夜卧後，头辄飞去，或从狗窦，或从天窗中出入，以耳为翼，将晓复还，数数如此。旁人怪之，夜照视，惟有身无头，其体微冷，气息裁属，乃蒙之以被。至晓头还，碍被，不得安，再三堕地，噫咤甚愁而体气急疾，若将死者。乃去被，头复起，傅颈得安，复如常人。时南征大将亦往往得之。又尝有覆以铜盘者，头不得进，遂死。（《博物志》同。）
又曰：渤海太守史良好一女子，许嫁而不果。良断其头而归，投於灶下，曰：“当令火葬。”头语曰：“使君，我相从，何图当耳！”
《异苑》曰：管宁避难辽东还，泠海遭风，船垂倾没，宁思愆曰：“吾尝一朝科头三，晨晏起。今天怒猥集，过恐在此。”
又曰：晋惠帝玄康三年，武军火烧夫子履、汉斩白蛇剑、漆王莽头等。
《录异传》曰：汉武帝时，苍梧贾雍为豫章太守，有神术，出界讨贼，为贼所杀，失头。雍上马还营，营中咸走来视雍，雍胸中语曰：“战不利，为贼所伤，诸君视有头吻佳，无头佳乎？”吏泣曰：“有头佳。”雍曰：“不然，无头亦佳。”言毕遂死。
《幽明录》曰：河东贾弼，小名翳儿，具谙究世谱。义熙中，为琅琊府参军，夜梦有一人面齄甚多，大鼻间目，请之曰：“爱君之貌，欲易头，可乎？”乃於梦中许易。明朝起，自不觉而人悉惊走。琅琊王大惊，遣傅教呼视，弼到，琅琊遥见，起还内。弼取镜自看，方知怪异，因还家，家悉惊，入内，妇女走藏。弼坐，自陈说良久，并遣人至府检问，方信。後能半面啼，半面笑，两手各捉一笔，俱书，辞意皆美。此为异也，馀并如先。
《列女传》曰：京师节女，长安大昌里人。夫有仇，仇家执父，使要其子，为中间，女念不听则杀父，杀父不孝，听则杀夫，杀夫不义。乃许之曰：“夜在楼上，新沐头东首卧者是。”还谲其夫，使卧他处。自沭卧楼上，仇家断其头而去。仇悲义之，遂不杀其父。
《益部耆旧传》曰：段翳字玄章，善天文风角。有一诸生来学积年，诸生略究要术，辞归乡里。翳为作一脂筒，中盛简书，曰：“有变乃发视之。”生至葭萌，与吏争津，吏过从人，头破。开筒得书言：“到葭萌与吏斗，破头者以此脂裹之。”生喟然而叹，乃还卒其业。
《博物志》曰：人以冷水渍至膝，啖瓜数十；渍至头，可啖百馀。水皆作瓜气。
《括地图》曰：白民，白首身，被洹
《三巴记》曰：巴有将军曼子请於楚，以平巴乱，楚使请城，曼子曰：“城不可得。”乃自刎其头与楚，楚义之，以上卿礼葬其头，巴以上卿礼葬其身。
《长沙耆旧传》曰：刘寿少时遇相师曰：“君脑有玉枕，必至公也。”後至太尉。
《李け鸫》曰：公耳有奇表，脑枕如鼎形。
《易洞林》曰：郭璞为左尉，周恭卜云：“君堕马伤头。”尉後乘马行，黄昏，坂下有犊车触马，马惊，头打石上，流血殆死。
《语林》曰：魏郡太守陈异尝诣郡民尹方，方被头，以水洗盘，抱小儿出，更无馀言。异曰：“被头者，欲吾治民如理洌幌磁陶撸欲使吾清如水；抱小儿者，欲使吾爱民如赤子也。”
《世说》曰：祖广字渊度，行恒缩头。诣桓南郡，下车，桓曰：“天甚明朗，祖参军如从屋漏中来。”
又曰：诸葛道明初过江左，名亚王、庾之下。先为临沂令，丞相谓曰：“明府当为黑头公。”
《楚辞》曰：魂兮来归，君无上天些。一夫九首，拔木九千些。
顶
《说文》曰：顶，巅也。
《易□大故翟》曰：过涉灭顶，凶，无咎。
韦曜《毛诗问》曰：早，鬼眼在顶上。
《列女传》曰：齐锺离春，齐无盐邑之女，（钟离，姓；春，名也。）其为人极蠊砦匏，臼头，深目，顶上少洌折腰出胸。
《庄子》曰：支离疏，颐隐於脐，肩高於顶。
应璩新诗曰：醉酒巾帻落，顶秃赤如狐。
额
《释名》曰：额，鄂也，有垠鄂也，故幽州人谓之鄂。
《易□说卦》曰：巽为广颡。（上大下小，故为广颡。）
《河图》曰：黄帝广颡龙饿拢
又曰：天之东西南北极各有铜头、铁额兵，长三千万丈，三千亿万人。
《毛诗□汀蹙子偕老》曰：子之清扬，扬且之颜也。（清，视明也。扬，广场而颜丰薄也。）展如之人兮，邦之媛也。
《诗含神雾》曰：代汉者，龙颜珠饿拢
《春秋玄命苞》曰：在天为文昌，在人为颜颡，太一之谓也。颜之言气畔也，阳立於五，故颜博五寸。
《论语摘辅象》曰：樊迟山额，有若月衡，反宇陷额，是谓和喜。
《方言》曰：，（音稽）额也。颜，颡也。江湘谓之头，中夏谓之额，东齐谓之颡，河济淮泗之间谓之颜。
《汉书》曰：成帝幸宫人严宫，生男。帝为赵昭仪召杀之，宫曰：“果欲姊弟擅天下，我儿男也，额上有壮洌类孝玄帝，令儿安在危杀之