碧。
《燕丹子》曰：窃观太子客，无可用者，夏扶血勇之人，怒而面赤。
《贾子》曰：炎帝、黄帝异母兄弟，各有天下之半，战於涿鹿之野，流血漂杵。
《山海经》曰：禹堙洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生五希以其地为台。相繇，一名相仰。
《春秋後语》曰：燕太子丹，豫求天下名利匕首。得赵人徐夫人匕首。取之百金，使工以药淬之，以试人，血濡缕，无不立死者。（裴る曰：言以匕首伤人血出，沾濡丝缕，便立死。濡，读如儒也。）
《说苑》曰：蔡威公闭门而哭三日，泣尽而继之以血。
《幽明录》曰：王伯阳亡，其子营墓得三漆棺，移置南岗。夜梦鲁肃吃疲骸暗鄙比旮浮！毖案疵渭。伯阳云：“鲁肃与弟争墓。”後於坐褥上见数升血，疑鲁肃杀之故也。墓今在长广桥东一里。
《汝南先贤传》曰：阳安令赵规与朗陵太守黄萌争水，规割指诅曰：“随血所流入阳安界。”萌忿，杀规。小吏王朔复刺杀萌，朗陵官属又杀朔。民於京山上为朔作祠坛，每水旱辄往祈祷。
《博物志》曰：战斗死亡处有人马血，积年化为磷，磷着地及草木，如霜露，略不可见。人行或有触着，体便有光，拂拭便分散无数。又细咤声如沙豆，住久乃灭。其人忽忽如失魂，经日乃馋拢
《三辅旧事》曰：武帝发兵攻太子，连斗五日，白虎阙前沟中血没足。
《世说》曰：阮步兵居丧不率礼，而志孝称。当葬母，先食肫饮酒，然後临诀而哭，直云：“人言穷，我将穷矣！”因吐血一升，气绝不如人，弥时乃苏。
膏
《春秋玄命苞》曰：膏者，神之液。
《文子》曰：人受变化，一月而膏，三月而脉。
《异苑》曰：满奋丰肥，肤肉溃裂，每暑夏辄膏流汗溢。
卷三百七十六 人事部一十七
心
《释名》曰：心，纤也。所识纤微，无物不贯也。
《礼记□礼运》曰：欲恶者，心之大端也。人藏其心，不可测度也。美恶皆在其心，不见其色也。欲一以穷之，舍礼何以哉？
又《祭义》曰：致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。易直子谅之心生则乐；乐则安，安则久，久则天，天则神；天则不言而信，神则不怒而威。致乐，以治心者也。
又《缁衣》曰：子曰：“民以君为心，君以民为体。心庄则体舒，心肃则容敬。心好之，身必安之；君好之，民必欲之。心以体全，亦以体伤；君以民存，亦以民亡。”
又《大学》曰：欲修其，身者先正其心。
《左传□庄公》曰：楚武王伐随，入告夫人邓曼曰：“余心荡矣。”邓曼叹曰：“王禄尽矣。盈而荡，天之道也。故临武事，将发大命，而荡王心焉。若师徒无亏，王薨於行，国之福也。”王遂行，卒於螅ㄒ裘拧＃┠局下。
又《昭公二十一年》曰：周景王铸无射。泠州鸠曰：“王其以心疾死乎？”
《毛诗□柏舟》曰：我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。
又《谷风》曰：习习谷风，以阴以雨；黾勉同心，不宜有怒。
又《小弁》曰：我心忧伤，狙扇绲贰
又《巧言》曰：他人有心，予忖度之。
《周易□上系》曰：二人同心，其利断金。
《尚书□仲虺之诰》曰：以义制事，以礼制心。
又《太甲下》曰：有言逆于汝，心必求诸道。（人以言拂违汝心，必以道义求其意，勿拒逆之。）
又《说命》曰：启乃心，沃朕心。
又《泰誓》曰：受有臣亿万，惟亿万心。（人执异心不和谐。）予有臣三千，惟一心。（三千一心言同欲。）
又曰：统涉之胫，剖贤人之心。
又《酒诰》曰：诞惟厥纵淫逸于非彝，用燕丧威仪，民罔不[B242]伤心。
又《周官》曰：作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。（为德直道而行，于心逸豫，而各日美；为伪饰巧百端，于心劳苦，而事日拙不可为。）
《论语》曰：七十而纵心所欲，不逾矩。
又曰：回也，其心三月不违仁。
《史记》曰：吴公子季札初使北，过徐君，徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，於是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐子已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”
《战国策》曰：苏秦为赵合从於楚威王，王曰：“秦，虎狼之国，不可亲。寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇然如悬旌无所终薄。”
《汉书□张耳传》曰：上从东垣过柏人，欲宿，心动，帝曰：“柏人者，迫於人也！”不宿而去。
又《郑崇传》曰：尚书令赵彩碟谄，素害崇，知其见疏，因奏崇与宗族通，疑有奸，请治。上责崇曰：“君门如市，人何以欲禁切主上。”崇曰：“臣门如市，臣心如水。”
《东观汉记》曰：许辅，平原人，为县门下小吏。县令刘雄为贼所攻，欲以矛刺雄，辅前叩头，以身代雄。贼等遂戟刺辅，贯心洞背即死。东郡太守捕得贼，具以状上，诏书伤痛之。
《蜀志》曰：刘琮闻曹公来征，遣使请降。先主在樊闻之，率众南行，诸葛亮与友人徐庶并从，为曹公所追，获庶母。庶辞先主而指其心