，君实西京为留台，予往候之，不持他书，惟持所撰乐论八篇示之。争论者数夕，莫能决，又投壶以决之，予不胜。君实曰：『大乐还魂矣。』凡半月，卒不得要领而归。岂所见然邪？将戏谑邪？抑遂其所执，不欲改之邪？俱不可得而知也，是必戏谑矣。 【并东斋记事。】
○鼓
周礼：『雷鼓鼓神祀，灵鼓鼓社祭，路鼓鼓鬼享。』康成云：『雷鼓，八面鼓也。灵鼓，六面鼓也。路鼓，四面鼓也。』鼓之数不见于经，然神有尊卑，则其数有多寡隆杀，理或然也，必汉时尚然，所以康成云也。几面鼓，犹言几两车、几区宅、几侍镆病６唐开元中，蜀人有绘图以献者，一鼓而为八面六面四面，既不可考击，乃于县内别置散鼓。国朝仍之，郊社宗庙，设而不作。景佑中，冯章靖公言：『雷鼓灵鼓路鼓，并当考击，而散鼓请准干德四年诏，废不用。』然不言鼓之制非是，甚可怪也。 【东斋记事。】
二
吾闻羯鼓录序羯鼓之声云：透空碎远，极异众乐。唐羯鼓曲，今唯有州一父老能之，有大合蝉、滴滴泉之曲，予在~延时，尚闻其声。泾原承受公事王元孙因奏事回，有旨令召此人赴阙，元孙至，而其人已死，羯鼓遗音遂绝。今乐部中所有，但名存而已，透空碎远，了无余迹。唐明帝与李龟年论羯鼓云：『杖之弊者四柜』，用力如此，其为艺可知也。
三
唐之杖鼓，本谓之两杖鼓，两头皆用杖。今之杖鼓，一头以手拊之，则唐之汉震第二鼓也。明帝、宋开府皆善此鼓，其曲多独奏，如鼓笛曲是也。今时杖鼓，常时只是打拍，鲜有专门独奏之妙。古曲悉皆散亡，顷年王师南征，得黄帝炎一曲于交趾，乃是杖鼓曲也。 【并笔谈。】
○琴
秀州祥符院僧智和，蓄一古琴，琴徽碧钿文石轸， 【以上四字明抄本作『石细文轸』。】 制作精巧，音韵清越，中刻李阳冰篆三十九字，其略云：『南溟夷岛，产木名伽堵蓿文 【渑录有『横』字。】 如银屑，其坚如石，遂用作此。』临岳沈括笔谈、朱长文琴谱，皆着此琴，即唐相F公李勉所制『响泉』也，响泉之名，见勉本传。元佑末，智和死，州状其事， 【以上四字渑录作『州将以其琴』五字。】 匣送尚书礼部，礼部符太常收管，好事者时时取鼓之，非他琴之比也。
二
钱塘沈振蓄一琴，名『冰清』，腹有晋陵子铭云：『卓哉斯器，乐惟至公。音清韵高，月苦风劲。F余神爽，泛绝机静。雪夜敲冰，霜天击磬。阴阳潜感，否臧前镜。人其审之，岂独知政？』书『大历三年三月三日，上底蜀郡雷氏蕖唬凤沼内书『贞元十一年七月八日再修，士雄记』。声极清实，山荏陈圣与名知琴，少在钱塘，从振借弹，酷爱之。后三十年，圣与官太常，会振侄述访 【渑录作『鬻』。】 『冰清』，索百千，不售。未几述卒，其妻得二十千鬻于僧清道，转洛中 【渑录作『落于』。】 太一道士杨道英，久之，圣与以五十千求得，极秘之。或以为晋陵子，杜牧之道号，篆法类李义山笔，亦莫可辨，又不知士雄何人也。 【并渑水燕谈。】
三
卢氏杂说：韩皋谓嵇康琴曲有广陵散者，以王陵、丘俭辈皆自广陵败散，言魏散亡，自广陵始，故名其曲曰广陵散。以予考之，散自是曲名，如操、弄、掺、淡、序、引之类，故潘岳笙赋：『辍张女之哀弹，流广陵之名散。』又应璩与刘孔才书云：『听广陵之清散』，知散为曲名，明矣。或者康借此名，以谏讽时事，散取曲名，广陵乃其所命，附为义耳。
四
琴虽用桐，然须多年，木性都尽，声始发越。予曾见唐初路氏琴，木皆枯朽，殆不胜指，而其声愈清。又尝见越人陶道真畜一张越琴，传云：古冢中败棺杉 【明抄本作『材』。】 木也，声极劲挺。吴僧智和有一琴，瑟瑟徽碧，纹石为轸，制度音韵皆臻妙，腹有李阳冰篆数十字，其略云：『南溟岛上，得一木名伽堵蓿纹如银屑，其坚如石，命工尬此琴。』篆文甚古劲。琴材欲轻松脆滑，谓之四善。木坚如石，可以制琴，亦所未喻也。投荒录云：『琼管多乌硗樱皆奇木』，疑伽堵藜硗右病 【并笔谈。】
○锺
国朝雅乐，即用王朴所制周乐，太祖时，和岘以为声高，遂下其一律，然至今言乐者，犹以为高，云今黄锺乃古夹锺也。景佑中，李照作新乐，又下其声，太常歌工以其太浊，歌不成声。当铸锺时，乃私赂铸匠，使减其铜齐，而声稍清，歌乃叶而成声，而照竟不知，以此知审音作乐之难也。照每谓人曰：『声高则急促，下则舒缓，吾乐之作，久而可使人心感之皆舒和，而人物之生，亦当丰大。』王侍读洙身尤短小，常戏之曰：『君乐之成，能使我长乎？』闻者以为笑，而乐成竟不用。
二
太常所用王朴乐，编锺皆不圆而侧垂，自李照、胡瑗之徒，皆以为非。及照作新乐，将铸编锺，给铜铸泻，务得古编锺一枚，工人不敢销