，求于便殿对扬，陈述宠用遭值之由，谓之告谢，上必从容赐坐，奖饰戒谕而退。选日谢恩，前一日，待诏一人就宅宣召，预于庭设茵褥，堂设酒醴。待诏称有校望皇居拜伏听命，其词皆褒奖严召之意， 【于本院旧学士处请本。】 又舞蹈讫，升堂饮馔，以谢恩奏状，拜伏跪授之。来日待诏迎于待漏院，与新学士偕行，引至合门而退。合门舍人始引入中谢，赐对衣金带金涂鞍勒马。 【近例，就院转官，惟承旨别赐分物，猩枞绯醢葜例，余不得比矣。】 入本院上事，宣徽院告报兄埔牵鸾宿陈幕。大官备珍馔，设尊酒，茗果毕至，赴是设者，止凤合舍人，余不得预坐。 【旧体，禁中上事，元无乐，前代或有令伎艺人弄A猴及藏珠之戏。】
○玉堂坐次
玉堂之上，惟上事受吏人贺礼，始得正坐，余虽承旨，亦须坐于东厢，其副翰坐西厢，余依双只对坐。居是职者，人物之选，亦已极矣，儒墨之荣，亦已至矣。苟能节用以安贫，杜门以省事，采真如之旨，养浩然之气，来者瞻望其出处，时君优假其颜色，逍遥卒岁，非神仙而何？每上直，一依旧制，入者先之，出者后之。或食已日旰之后，同列出院，当直学士苟已褫巾笏，则可纱帽履送至于玉堂之帘下，盖同列相恕其坦率也。
○进制书小字本
旧规云，大顺二年十月宣旨，每进麻制书诏，录小字留内，永为定式。自后令系机密公事，即用小字本，常诏不进。国朝自大中祥符九年后，诏麻制进小字本，盖便于看览也。书诏亦进之。
○学士中谢
旧规云：学士中谢，先于殿西北隅立，候客省奏『某乞到』，殿上云『唤』，客省使递声云『唤』，即趋至中庭。此礼今谓之通唤，惟将相即通唤，学士即不。
○进草
旧制，学士晚得熟状，其密旨多夜降出，草麻五更三点进。惟演大中祥符八年十二月十四日入院礼上，是夕召入，面令草今上封寿春郡王制。惟演面奏，此制一出，天下传写，臣欲先进入草本，乞神笔刊削，然后写麻。上再三不允，坚请方从之。是夕一更二点进草入，三点降出，御笔书『依奏书写』四字，方付待诏写。及天禧二年正月十七日再入院，二月二日又召对，令草今上封升王麻，亦一更初进草，便降出，御批『依奏』。其后南郊加恩，及册皇太子，皆晁公当之，亦进草。亲王宰臣等即不进。 【明抄本注有『国朝事始』四字。】
○太宗赐赵昌国及第
太宗朝，赵昌国者，自陈乞应百篇，举帝亲出五言四句诗为题云：『秋风雪月天，花竹鹤云烟。诗酒春池雨，山僧道柳泉。』凡二十字，一字为五篇，篇四韵。至晚仅能成数篇，辞意不足取，亦赐及第，用劝举学者。
○开封解以孙暨为第一
咸平元年，开封发解，以高辅尧为首，钱易次之。易有时名，不得魁荐，颇不平之，上书言试题，语涉讥讽，辅尧亦请 【渑录有『以』字。】 解头让易。上命钱若水覆考，既而上以为士人争进，几不可长，止令擢文行兼著者一人为首。乃以孙暨为第一，辅尧次之，易第三，余如旧。 【并渑水燕谈。】
○太宗亲试进士以孙何为第一
太宗时，亲试进士，每以先进卷子者赐第一人及第。孙何与李庶几同在科场，皆有时名，庶几文思敏速，何尤苦思迟。会言事者上言，举子轻薄为文，不求义理，惟以敏速相诱。 【归田作『夸』。】 因言庶几与举子于饼肆中作赋，以一饼熟成一韵者为胜。太宗闻之，大怒，是岁殿试，庶几最先进卷子，遽叱出之，由是何为第一。 【出归田录。】
○举子重戴
李巽，字仲权，邵武人，以蜃楼、土鼓、周处斩蛟三赋驰名，累举不第，为乡人所侮，曰：『李秀才应举，空去空回，知席帽甚时得离身。』巽亦不校。至是，乃遗乡人诗曰：『当年踪迹困埃尘，不意乘时亦化鳞。为报乡闾亲戚道，如今席帽已离身。』盖国初犹袭唐风，士子皆曳袍重戴，出则以席帽自随。巽后仕至度支郎中、两浙转运使，卒。与王禹相友善，今小畜集有送李仲权赴官序，即巽也。
二
世传潘阆安鸿渐八才子图，皆策蹇重戴。又王禹赠崔遵度及第未脱白诗云『且留重戴士风多』，则国初举子犹重戴矣。 【并青箱杂记。】
○御焚试卷于真宗影殿前
真宗尤重儒学，今科场条制，皆当时所定。至今每亲试进士，已放及第，自十人已上，御试卷子，并录本于真宗影殿前焚烧，制举登科者亦然。 【归田录。】
○收李迪黜贾边
景德中，李迪、贾边皆举进士，有名当时。及就省试，主文咸欲取之，既而二人皆不与。取其卷视之，迪以赋落韵，边以当仁不让于师论，以师为众，与注疏异说。乃为奏，具道所以，乞特收试。时王文正公为相，议曰：『迪虽犯不考，然出于不意，其过可恕。如边特立异说，此