登第者。自天圣后，数十年不通中国。熙宁四年，始复遣使修贡。因泉州黄慎者为向导，将由四明登岸，比至，为海风飘至通州海门县新港，先以状致通州 【渑录有『谢』字。】 太守云：『望斗极以乘槎， 【原作『查』，据渑录改。】 初离下国，指桃源而迷路，误到仙乡。』词甚切当。使臣御事民官侍郎金悌，与同行朴寅亮，诗尤精，如泗州龟山寺诗云：『门前客棹洪涛急，竹下僧白日闲。』等句，中土士人亦称之。寅亮尝为其国词臣，以罪废，久之，从悌使中国。 【渑水燕谈。】
○音韵
切韵之学，本出于西域。汉人训字，止曰读如某字，未用反切。然古语已有二声合为一字者，如不可为叵、何不为盍、如是为尔、而已为耳、之乎为诸之类，以西域二合之音，盖切字之原也。如软字，文从而大，亦切音也，殆与声俱生，莫知从来。今切韵之法，先类其字，各归其母，唇音齿音各八，牙音喉音各四，舌音十，半齿半舌音二，凡三十六，分为五音，天下之声，总于是矣。每声复有四等，谓清、次清、浊、平也，如颠天田年、邦■〈月帷蹬之类是也。皆得之自然，非人为之，如帮字横调之为五音，帮当刚臧央是也。纵调之为四等，帮滂傍茫是也。就本音本等调之为四声，帮膀ゲ┦且病Ｋ牡戎声，多有声无字者，如封o逢止有三字，邕胸止有两字，竦火欲以皆止有一字。五音亦然，滂汤康苍止有四字。四声则有无声，亦有无字者，如萧字肴字，全韵皆无入声，此皆声之类也。所谓切韵者，上字为切，下字为韵。切须归本母，韵须归本等，切归本母谓之音和，如德红为东之类，德与东同一母也。字有重、中重、轻、中轻、本等声，尽泛入别等，谓之类隔。虽隔等须以其类，谓唇与唇类，齿与齿类，如武延为绵、符兵为平之类是也。韵归本等，如冬与东，字母皆属端字，冬乃端字中第一等声，故都宗切，宗字第一等韵也。以其归精字，故精征音第一等声。东字乃端字中第三等声，故德红切，红字第三等韵也。以其归匣字，故匣羽音第三等声。又有于用借声，类例颇多，大都自沈约为四声，音韵愈密。然梵学则有华竺之异。南渡之后，又杂以吴音，故音韵驳，师法多门。至于所分五音，法亦不一，如乐家所用，则随律命之，本无定音，常以浊者为宫，稍清为商，最清为角，清浊不常为征羽。切韵家则定以为唇齿牙舌喉为宫商角征羽，其间又有半征半商者，如来日二字是也，皆不论清浊。五行家则以韵类清浊参配，今五姓是也。梵学则喉牙齿舌唇之外，又有折摄二声，折声自脐轮起，至唇上发，如R字 【浮金反】 之类是也。摄字鼻音，如歆字，鼻中发之是也。字母则有四十二，曰阿多波者那拖婆茶沙啭哆也瑟咤 【二合】 迦娑么伽他社锁呼拖 【前一拖轻呼，此一拖重呼。】 奢也 【二合】 娑多 【二合】 曷椤多 【三合】 婆 【上声】 车娑么 【三合】 W伽 【上声】 咤娑颇 【二合】 娑迦 【二合】 也娑 【二合】 室者 【二合】 佗陀，为法不同，各有理致，虽先王所不言，然不害有此理。历世浸久，学者日深，自当造微耳。
二
幽州僧行均，集佛书中字为切韵训诂，凡十六万字，分四卷，号龙龛手镜。燕僧智光为之序，甚有词辩，契丹重熙二年集。契丹书禁甚严，传入中国者，法皆死。熙宁中，有人自虏中得之，入傅钦之家，蒲传正帅浙西，取以镂板。其序末旧云：『重熙二年五月序』，蒲公削去之。观其字音韵次序，皆有理法，后世殆不以其为燕人也。 【已上见笔谈。】
○欧阳文忠公
欧阳公撰石曼卿墓表，苏子美书，邵M篆额，山东诗僧秘演力干屡笃欧俾速撰，文成，演以庚二两置石于相蓝南食殿，讫，白欧公。写石之日，为具，召馆阁诸公观子美书，书毕，演大喜曰：『吾死足矣。』饮散，欧苏嘱演曰：『镌讫，且未得打。』竟以辞翰之妙，演不能却，欧公忽过定力院见之，问寺僧曰：『何得？』僧曰：『半千买得。』欧怒，回诟演曰：『吾之文反与庸人半千鬻之，何无识之甚？』演滑稽特精，徐语欧曰：『学士已多他三百八十三矣。』欧愈怒曰：『是何言？』演曰：『岂不记作省元时，庸人竞摹新赋，叫于通衢，复更者时 【湘录作『召呼』。】 云两文来买欧阳某省元赋，今一碑五百，价已多矣。』欧因解颐，徐又语欧曰：『吾友曼卿，不幸早世，固欲得公之文，张其名目，与日星相磨，而又穷民，吾因 【湘录作『售之』。】 颇济其乏，又非利乎？』公但笑而无语。 【见湘山野录。】
宋朝事实类苑卷第四十
●宋朝事实类苑卷第四十一
旷达隐逸（一）
◆旷达隐逸（一）
真宗召隐士
陈希夷
江直木
刘孝叔
王昭素
魏野
田征君
麻先生
李昭君
史延寿
聱隅子
五老会