左旋
，飞来殿西南隅十余步，余居也。”欲迟明以告于寺偶复寝方酣，舟师己解维去。”觉而询之，去寺已数里。过氵含光以语县宰彭球。球便道：“诣寺。”因即吉老梦求之，得巨松去根尺余有斧痕，脂乳尚注，遂白丈室补以土。松今犹存。
梦松枣生
【酉阳杂俎】
有一人梦松生户前，一人梦枣生屋上，以问补朔于堇。堇言松丘垅间所殖，枣字重来呼魂之象。”后二人从卒。 梦松三尺
【南安志】
南康县祥符禅寺，有邑人钟辐肄业此寺。手植小松，夜梦失衣玄冠者谓曰：“松围三尺，子当荣名。”后累举不捷。垂三十年登科南归，视松围之，果符所梦。 梦松生腹
【续后汉书?丁固传】
初固为尚书，梦松生腹上。谓人曰：“松文十八公也，后十八岁，吾其为公乎？”至是果为公。 梦枫生腹
【玉融新对】
《唐书》曰：张志和，字子同。母梦枫生腹上而产。十六擢明经，以策干肃宗，特见赏重命，待诏翰林。 梦柏树
【陶朱新录】
河南寿安县有茄蓝忘其名，府官行邑皆馆于此。僧堂后有大柏，径几累尺护以杈子。寺僧云：“顷年有本县令，梦一绿衣人入谒云：‘某托迹治部，今居某寺中。近僧欲见杀，愿请救于明府。”令大讶之。迟明诣其寺，遍走诸僧房，不见有异，亦无寓居士人。偶至僧堂后，见数人执斤斧欲伐此柏。令惜其荣茂而见伐，因询种此今几年，皆莫知，但云无虑百余年矣。令遽惊悟曰：“绿衣生此岂柏之神乎？”乃语以梦戒勿伐，且谨护之。又为封植而去后人无犯者。
梦食青柏
【宋史?方技传】
赵自然，太平繁昌人，年十三疾甚。父抱诣青华观许为道士。后梦一人，状貌魁伟，纶巾素袍鬓发斑白，自云姓阴引之登高山，谓曰：“汝有道气。吾将教汝辟壳之法。”乃出青柏枝令谄梦中食之。及觉遂不食。神气清爽，每闻火食气即呕，惟生果清泉而巳。岁余复梦向见老人，教以篆书数百字。寤悉能记写，以示人皆不能识云，此非篆也，乃道家符尔。
梦梓化松
【海录碎事】
周大姒梦梓化为松。
梦社树高起
【行璜新论】
《南史?张敬儿自叙梦》云：未贵时梦居村中，社树敛高数十丈。及在雍州又梦社树直上至天。以此诱说部曲，自云贵不可言。其妻尚氏亦曰：“吾昔梦一手热如火，而君得南阳。元徽中梦一髀热，君得本州。梦半体热，君得开府。今复举体热矣，敬儿有异志，终为齐武帝所执伏诛。”此皆五代史所谓祸之来也，阴必惑之也。
梦梅
【百川学海】
隋开皇中赵师雄迁罗浮。一日天寒日暮在醉醒间，因甜仆车于松林间。酒肆傍舍见一女人，淡妆素服出迓师雄时已昏黑，残雪对月色微明，师雄喜之与之语，但觉芳香袭人，语言极清丽，因与之扣酒家门得数盅酒相与饮。少顷有一绿衣童衣童来，笑歌戏舞亦自可观，顷醉寝。师雄亦懵然，但觉风寒相袭久之。时东方巳白，师雄起视乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈相须，月落参横，但惆怅而已。
梦卧槐树下
【北史?任城王传】
任城王孙顺累官兼左仆射。初帝在藩，顺梦卧槐树下，槐字本傍鬼身与鬼并，复解冠冤宁不死乎？然亡后乃得三公赠尔。皆如其梦。 梦食李
【云溪友议】
李伸丞相，初贫游无锡惠山寺。累以佛经为文嵩，致主藏僧欧打终身所憾。后之剡川天宫精舍，凭笈书寝。有老僧齐罢，见一黑蛇上刹前李树食其子，恐遗其毒而人误食之。徐驱下蛇遂入李秀才怀中，倏而不见。公乃惊觉。老僧曰：“秀才睡中有所睹否？”李公曰：“梦中上李树食李甚美，似有一僧相逼而寤乃见上人。”僧知此客非常，延归本院经数年而辞，赴举，将行咸以衣体之资，酷喻之曰：“郎君身必贵，然勿以僧之尤过贻于祸。”难用户领会稽僧有犯者，事无巨细皆至极刑。
唯忆无锡之时也。遂更剡川为龙宫寺额。嗟老僧之巳逝，为其营塔立墓。平生之修建，只于龙宫一寺矣。
梦食巨枣
【晋书?李郁传】
郁唐之宗属。高祖登极，授光禄卿。一日昼寝梦食巨枣。觉而有疾，谓其亲友曰：“尝闻枣生重来呼魂之象也。余神气逼抑将不免乎！”后果卒。 梦食瓜
【拾遗录】
汉明帝，阴贵人，梦食瓜其美。时敦煌献异瓜，种名穿阴。父老云：“有道士从蓬莱得此瓜种，食之不饥。” 梦中得瓜
【太平广记】
后魏宋琼母病，冬月思瓜。琼梦见人与瓜
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