左旋
。宫庭敢谏鼓，帷幄集书囊。伫待卿云见，行观丹凤翔。武文能迭用，威德是相当。多士思登用，遗贤肯退藏。诗书搜鸟篆，功业仰龙骧。国用恒无阙，民财苦不伤。八音歌颂雅，百戏屏优倡。圣泽传朝露，明刑肃暮霜。永垂尘劫祚，一混九州疆。重任司钧石，微材匪栋梁。思归心似醉，感愧泪如滂。严子终辞汉，黄公合隐商。穷通真有数，忧乐难量。虽受千锺禄，何如归故乡。《与贾仲论诗》：论诗夜夜费膏灯，与夺玄机似衲僧。示我鹏南圆觉海，欲乘桴去未之能。
《和彦长老绝句》：生死与涅盘，都如昨梦耳。觉后笑呵呵，无彼亦无此。只识瓶盘不识金，瓶盘钗钏本真金。一从打破疑团后，物物头头总是心。《高庭英索诗，强为一绝》：一川秋色满东篱，雁字行行自写悲。试问省庵何所省，黄花红叶总堪诗。《录寄新诗呈冲冲霄》：冲霄酷爱玉泉诗，愧我年来无好辞。录寄新诗三十首，莫教俗子等闲知。《松月老人寄诗，因用元韵》：谈禅讲教不知家，芳草漫漫去路差。杓卜虚声禾老鼓，盘星错认洞山麻。全无去就论空色，谁有心情说照遮。
松月野僧须荐取，钓鱼人是老玄沙。
【刘文贞公集】
《古诗泛言一百二十一首》：天地合二五，苍苍皆所生。人为最灵物，秉彝初混成。嗜欲既开凿，昏杂难自明。圣人设教化，同复纯粹精。乾坤六合中，道义皎如日。人心动静间，应对二而一。为善有高明，为恶无暗室。小人悖之凶，君子修之吉。圣人所定正，易书诗春秋。如天有四时，不息长周流。集义充浩气，贤哲知当修。拳拳略无怠，岁久同交游。
是谷得土生，农夫柰劳苦。时或偏雨，功须旋添补。不耘苗不兴，助长大莽卤。邻翁庆有年，心休生蠹蛊。天地有昼夜，日月或升沉。圣贤平道义，体古还明今。穷通无损益，一贯存中心。贫贱既不滥，富贵胡能淫。放心宜早收，无令恣驰逐。安宅宽有余，正路直无曲。雨露昼夜间，滋息牛山木。血气易致衰，嗜欲何时足。人生天地里，心腹居人中。万事贵中立，中立无不通。偏倚过不及，其道非由公。公心普明明，白日悬苍穹。有身须有心，有心须有事。
有事须有诚，有诚须有至。至者无不通，通者无不遂。遂者存于公，公者合乎义。圣人立人极，法象师乾坤。乾坤周四德，万物生春温。生生复化化，至善荣心根。文艺属游泳，道义长推尊。天地运四时，四时行万事。人居天地间，一理贯无二。用事体其时，上下自合志。合志义在中，中在正可示。至道体无朕，一理长分明。广大备天地，二五合生成。惟人号灵物，乃有纯粹精。立极定中正，乾元亨利贞。人欲蔽天理，不明同暴弃。复来还复来，复至无复地。
乾坤动静间，浩然充集义。存神过化时，昭然见诚意。人生一百岁，世事千万端。今日有明日，取次凋朱颜。诗书同造化，移物胜还丹。少壮当努力，寸晷休虚闲。遇恶改所同，见善迁未及。三人必有师，存心莫偏执。寡过体时中，性成如素习。圣门永不关，肯来皆得入。道义略无间，时命或有穷。无间必当敬，有穷莫俟通。在此不谋彼，行处惟宜从。云雷遂经济，枯草生华风。富贵非永持，人皆有天爵。可求不可求，趣舍无交错。幸得启私怀，才术展穿凿。
须知君子心，义外都无托。为教首孝弟，为治先农桑。大纲若能举，众目还自张。天下本无事，庸人何太忙。春风动黄阁，万物生辉光。三献两遭刖，克诚终不恶。良玉苟蔽藏，足在将何若。纷纭薄子心，尽道古人错。愿学古人错，莫学今人薄。斜月挂楼角，秋色夜还多。闲云自岩壑，林鸟思旧柯。青山岂迢递，白日空蹉跎。春风几时来，一一吹菁莪。梧高凤不来，一叶凋金井，幽人想凤仪，依梧屡延颈。雁宿芦花滩，鸟飞明月影。白云不觉秋，西风江水冷。
南山有佳气，北岭遥相望。归禽噪高树，烟水明夕阳。云霞淡无色，草木翻青黄。渊明不饮酒，篱菊为谁香。闲云不肯飞，恋着西山住。长风不惜情，吹散无寻处。山下有幽人，携筇日成趣。向晚独归来，茅斋乐贫素。大贤守易简，一物曾不差。庸人骋私智，展转事如麻。千虑苟一得，后世争相夸。源迷流不返何处寻归槎。清泉日夜流，知尔有凭据。盈科还又行，一息不停住。碧云出山来，不想还山去。隹人望眼花，鸦乱天将暮。高明若有畏，下愚安敢欺。
凡生在穹壤，有性宁无知。悖出必悖入，相还如刻期。孟子既不妄，反身奚复疑。糸邦矩譬良匠，忠恕道不远。横逆忽来加，平心宜自反。既直径可前，稍屈便当挽。君子之德风，何草不能偃
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