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？　　赐药济人
　　【仙传】
　　赵抱一，凤州人，年十二。因牧羊遇一老人，问之曰：“子饥否？”先生但点头。老人探囊中取一物与之。状如罗而味甘。又与挂杖一条，瓢一枚，中有药，乃豌豆也。谕之。令人服食，于是沉疴新疾，得服者无不愈先生自食罗，不复思烟火食，久之。所遇老人，即张果老也。
　　仙术济人
　　【仙传】
　　时荷少为道士入四明山，遇视人教以胎息众妙之术，能却寐绝粒，役使鬼神，驱除邪挽救，点化金玉。周济穷苦，民受其赐。　　弘法须人
　　【佛祖统纪】
　　唐太宗尝问裴法师曰：“法门之益何所宜？”先生对曰：“弘法须人，度僧为最。”帝大悦。　　护国护人
　　【佛祖统纪】
　　《若纳法师传》云：宋孝宗驾幸上，展敬大士。问光明忏法之旨，师答曰：“梵释天帝四大天王，下临土宇护国护人。故佛为说金光明三昧之道，后世祖师立为忏法，以资诸天之威德。故帝王士庶，皆可修持。”上悦。　　二戒劝人
　　【佛祖统纪】
　　惠照邻法师尝劝人以二戒：三十已前，未可念阿弥陀；七十已后，不得持消灾况。谓少不知进，老不知止也。　　三事调人
　　【法句譬喻经】
　　佛告呵提昙，吾有三事，用调一切人得至无为：一者至诚制御口业；二以慈贞伏身刚强；三以智慧灭意凝。盖持是三事，度既一切。　　像运寄人
　　【梁高僧传】
　　《宋释僧周传》：云求昌王，访求沙门无敢应者，僧周弟子僧亮曰：“像运寄人，正在今日。”随使至长安。王及民人，候迎联中。佛法大兴，亮之力也。　　怒气口巽人
　　【禅林僧宝传】
　　洪宽范替法云秀禅师曰：“余拜胆其像，面目严冷，怒气人。平生以骂为佛事，又自谓丛林一会，非虚言哉？”　　庆己庆人
　　【四教仪注】
　　五品初心知此玄少心，体具事理。三千境观之法，庆已有智慧，庆人有慈悲。屈己推人　　【五灯会元】
　　投子同禅师，因僧问：“七佛是文殊弟子，还有师也无？”同曰：“适来恁么道也，大似屈己推人。”　　三路接人
　　【人天眼目】
　　僧到夹山，山问近离甚处僧，云洞山夹山云：“洞山有何言句？”僧云：“和尚道我有三路接人。”夹山云：“有何三路？”僧云：“鸟道玄路，展手山云，实有此三路耶？”僧云：“是。”山云：“鬼持千里钞，林下道人悲。”后浮山圆鉴云：“不因黄叶落，争知是一秋。”
　　三等接人
　　【五灯会元】
　　赵州从谂禅师，一日真定帅王公入院，师坐而问曰：“大王会么？”王曰：“不会。”师曰：“自小持斋身已老，见人无力下禅床。”王尤加礼重。翊日令客将传语，师下禅床受之。侍者曰：“和尚见大王来，不下禅床。今日军将来，为甚么却下禅床。”师曰：“非汝所和，第一等人来，禅床上接；中等人来，下禅床接；末等人来，三门外接。”
　　无一法与人
　　【五灯会元】
　　德山因雪，问从上宗乘“学入还有分也无？”山打一捧曰：“道甚么？”曰：“不会。”至明日请益，山曰：“我宗无语句，实无一法与人。”　　夺境不夺人
　　【禅林僧宝传】
　　风穴沼禅师因南院问：“如何是夺境不夺人？”对曰：“萏草乍分头脑袭，乱云初绽影犹存。”　　贩佛眩人
　　【唐刘宾客集】
　　《第一祖融大师新塔记》：尚书李公在镇三闰，百为大备。尚理信古，儒玄交修。始下令禁，桑门贩佛以眩人者，而于真实相深达焉。　　尊主庇人
　　【新唐书】
　　《李晟传》：帝嘉晟等有戡乱之功，下诏曰：“功与时并，才与世生。苟蕴其才遇其时，尊主庇人，向代无之。”　　弛禁便人
　　【新唐书】
　　《崔沔传》：沔为魏州刺史，雨潦败稼，沔弛禁便人。　　以权属人
　　【新唐书】
　　《陈夷行列传》：夷行开成二年，进同中书门下平章事。帝时怪问天宝政事不善，问姚元崇，宋，于时在否？李珏曰：“姚亡而宋罢。”珏因推言，玄宗自谓未尝杀一不辜，而任李林甫，种夷数十族，不亦惑乎？夷行曰：“陛下今亦宜戒以权属人嗣。”复曰：“夷行失言。太宗易慕乱为仁义，用房玄龄十有六年，任魏征十有五年，未尝失道。人主用忠良久益治，用邪佞一日多矣。”
　　宏辞选人
　　【旧唐书】
　　《懿宗纪》：咸通六年二月，制以吏部尚书崔慎由等，考宏辞选人。　　拔萃选人
　　【旧唐书】
　　《懿宗纪》：咸通六年二月，制以金部员外郎张义思，大理少卿董赓

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