血不结者,则而予之。必先明知二十五人,则血气之所在,左右上下刺约毕也。
武人山名
【淮南鸿烈解】
雒棠武人,在西北陬。皆日所入之山名也。
州人地名
【经子法语】
荀子州人,举太公于州人。
任人
【杜预释例】
周地阙。
阳人
【史记】
秦本纪庄襄王元年,东周君与诸侯谋秦,秦使相国吕不韦诛之,尽入其国。秦不绝其祀,以阳人地赐周君奉其祭祀。注,奔艹驯地理志,河南梁县有阳人聚。
【续后汉书】
孙坚传,坚讨董卓,移屯梁东,大为卓军所破,坚复收散卒进屯阳人。
柏人县名
【左传】
哀公四年,赵鞅围邯郸降,荀寅奔鲜虞,鲜虞纳荀寅于柏人。
注,柏人,晋邑。
【西汉书】
《地理志》:柏人,县名,属赵国。注,奔艹曰寿仁。
【刘子】
《鄙名篇》:亭名柏人,汉后夜遁。注,汉后,是汉高祖也。夜过柏人亭欲宿,问曰:此是何亭?左右曰:此名柏人亭。高祖曰:若名柏人亭,逼迫于人,事须急去,去后果使客来欲害高祖,至自寻觅不见,乃是能人贯高正遂恐其罪,不以为怨也。
道人
【西汉书】
《地理志》:道人,县名,属代郡。注,莽曰道仁,师古曰:本有仙人游其地,因以为名。
人
【西汉书】
《地理志》:人,县名,属太原郡。注,如淳曰:音立反。师古曰:又音山寡反。
安人
【隋书】
《地理志》:安人县旧曰临西,开皇十八年改名焉。
淳人
【隋书】
《地理志》:淳人县开皇十九年置。
宁人
【隋书】
《地理志》:宁人县开皇十五年置,曰安人,十八年改名焉。
燧人氏
【古三坟书】
《燧人氏》:有巢子也,生而神灵,教人炮食,钻木取火,天下生灵尊事之,始有日中之市,交易其物,有传教之台,有结绳之政,寿一太易,本通姓氏之后也。
【易通卦验】
燧皇始出握机矩表计冥图。其刻曰苍渠通灵。郑玄注曰:矩,法也。燧皇,世谓燧人在伏。前,作其图谓之计冥,时无土刻石而谓之耳。刻曰:苍精渠肩之人,能通神灵之意也。
【尚书大传】
燧人为燧皇,燧人以火纪,火阳也。阳尊,故托燧皇于天。
【古史考】
古之初人,吮露精,食草木实,穴居野处,山居则食鸟兽,衣其羽皮,饮血茹毛。近水则食鱼鳖螺蛤,未有火化腥臊,多害肠胃。于是有圣人以火德王,造作钻燧,出火教人熟食,铸金作刃,民人大悦,号曰燧人。
【王子年拾遗记】
遂明国有大树名遂,屈盘万顷,后世有圣人游日月之外,至于其国,息此树下,有鸟啄粲然火出,圣人感焉,因用小枝钻火,号燧人氏。
巫人
【罗泌路史】
《高辛纪》:巫人封巫为巫氏,生衤遂民,衤遂民盼姓。
王人
【元和姓纂】
《风俗通》:王人,子突之后,因氏焉,汉有安平太守王人宰公。
【罗泌路史】
《高辛氏纪》:家平阳为王人氏。
左人
【罗泌路史】
《黄帝纪》:夷彭纪姓,其子始封于采,是为左人有氏。
左人郢
【史记】
仲尼弟子左人郢,鲁人。
【庙学典礼】
宋高宗制伯彼临淄,左行独贤。纵十哲,秀颖三千。心悦诚服,家至户传。乐只君子,文声益宣。宋刑部尚书边归谠建隆凤德既衰,龙战于野。方领圆冠,孰敦儒雅。平平子衡,昼夜无濉U盼夜维,是称达者。宋尚书祠部员外郎直集贤院石中立祥符循循善诱,从师希圣。崇仁厉义,奚其为政。业修道隆,终古斯盛。兴儒建侯,彰我休命。
闻人
【元和姓纂】
《风俗通》云:少正卯,鲁之闻人,其后遂以闻人为氏。
【西汉书】
《儒林传》:后仓说礼数万言,号曰后氏曲台记,授沛闻人通汉,子方以太子舍人论石渠,至中山中尉。如淳曰:闻人,姓也,名通汉,字子方。
闻人誉
【宋刘行简苕溪集】
《宋故闻人府君墓志铭》:余曩以柱史失职,罪黜寓家德清。暇日浮扁舟,访川岩于邻邑,中流遇风,命撑舟傍村墅,暮夜不得所栖,问亭,传曰无有。独酒垆在焉。问主垆为谁?曰闻人君长者也。余得假宿,访主人曰适他墅矣。质明将兴,则奴奉在户外。余沃盥仅毕,君出迎有礼貌,自言昨暮无他适,盖窥公于屏间,识公非尘凡人也。固欲饭余,具甚设,自是识君。率间岁一相过,坐客有及求田事者,余以囊无金谢之。君窃听若不闻,阅数日持券来曰:乡公与客语田事,寻物色其处,以缗钱千为公得之。