就天士乎？」天士愤，大书榜其堂，曰「扫雪。」一瓢闻之，笑曰：「人谓天士不通，今果然矣。彼云扫雪，与我何干，纵其大扫可也。」因亦书二字榜其堂，曰「扫叶」。
有甲乙二人，各睹食寒具。 「 即伞子，以麦糯粉和面，搓如细绳，挽曲之而为环，油煎沃以糖食之。」 甲啖至七十，有难色，遂自承其负。乙见甲负，大喜，强争胜，竟尽百数，甫下咽而病作，舁就天士诊之，曰：「无可为矣。」家人涕泣舁归.或告之曰：「一瓢与天士皆以医名，各不相下，恒有就天士言不治而一瓢得治者。今未就一瓢，乌知其不可救耶？」家人以为然，复舁就一瓢，亦如天士言，曰：「无可为矣。」家人固哀之，一瓢曰：「谓之无可为，斯无可为矣，我岂诳汝者。」不得已，舁病者出。将下阶，一瓢忽问曰：「曾就他人求治乎？」曰：「天士耳。」曰：「天士云何？」曰：「如先生言。」曰：「果如是乎？其姑留此，一试吾技，亦以觇汝家运之穷通。克济与否，尚未可知。」言毕，遽入内室。有顷出，手药一器，其色纯皎，以饮病者，复以黑色药一器继之。病者腹如雷鸣，大泻而愈。天士闻之曰：「我讵不知此，特不乐为耳。盖病者患寒具充塞不化，法宜消导，而又虑其不胜，必先之以人参，固其元气，然后得以奏效。」叶明知之，以病者家贫，不能备参，故告以无能为。一瓢意亦如天士，实为嫉所迫，自出参食之耳。
乞儿疗李氏子蛇头疔山东陆宣子自京师来，为蒋衡言。李某之子，指甲中生肉管，赤色，顷刻长三尺余，垂至地，能动，动则昏昧欲死。谭妹医治之，内府太医至方上士俱缩手，逡巡退。某子于是取酒痛饮，引刀自断之，出血数斗，气绝.良久苏，复出如初。某子曰：「嗟夫，吾其死矣。」乞儿者，不知其姓名，以豢蛇为业，闻之而至，曰：「我能治之。」阍人叱之，乞儿曰：「尔勿然，速白公子。」李某大喜，延入，谓之曰：「果愈吾儿，吾分家产之半以与若。」乞儿乃剑负大蛇，昂昂入中堂，踞上座，口中谩骂诸医者，曰：「公子所患，蛇头疔也，其管通四肢百骸，绝则又出。若辈何能为！」请见公子。
初，乞儿家多金，其居室、衣服、饮食、舆马之属甚侈丽，宾客出其门下者，`鸡走狗毕集，待妾仆从奔走左右，娼优歌舞纵酒，驰骋弋猎，无虚日。未几病，病如李某之子。破家求医，不可得。京师有白云观，每岁正月十九日，士女毕集，曰燕九，冀遇仙，或曰仙往往杂俦人中卖药，或类乞丐。当是时，乞儿父亦往，果遇丐者，持大蛇，貌甚伟，心异之，问以子之病，曰：「能治。」因请之，许诺.既至，曰：「命而子速呼其妻来，屏左右。」谓有一人留，子即不治。乃置大蛇于地，命乞儿妻曰：「无惧，其持此纳诸F中，两h蹲地，凿F孔以出，握蛇首定视，蛇首与肉管相对，蛇以气吸之，则消。」不移时，果如其言。蛇则红丝百道，僵卧死，乞儿竟愈。乞儿既见某子，如其法治之，某子亦愈。李某大喜，竟分其产之半与乞儿。
蒙古医疗断舌乾隆己未，京师某达官以奸仆妇，被妇咬舌尖，延蒙古医治之。医至，命杀狗，取舌，带热血镶之，戒百日不出门.其后引见，奏对如初。
陈恬斋兄弟善医陈恬斋大令善继侍其母查太恭人疾，日翻阅医书，至抱书而卧，中夜有省，遂工医.官四川及长芦时，两次奉命驰驿至京师、热河，视裘文达公曰修及额驸福某疾。盖文达及额驸曾奏谓「臣疾非陈善继不能生之」，故都中有陈神仙之名。其弟宛青，名汉，精绘事，亦善医.官礼部时，和|召之，令视疾。汉咨于座主韩城王文端公杰，文端曰：「此奸臣，尔去，必以药杀之，否则后不必见我。」汉遂谢不往，和衔之。时已保送御史矣，乃出为巩昌府知府。
易三受医术于张老人易三，沅陵人，少学剑，恣游武汉间，为巨商卫藏。已而自谓弗善也，改而刺船，济行者。年三十余居常德东市，卖浆宿旅。久之，有老人行乞市中，日呼易三门，求食，体有恶疽，溃而臭秽不可近。易心哀之，日贮盂食以给之。旋求僦居，亦纳焉。老人朝出暮归，踉跄怪状。室中人皆恨且詈，易独不然。居且一年，老人病痢，粪赤白下，杂疽臭，益不可近。易殷勤候食息，无畏色。老人夜分呼易曰：「吾有意于子久矣，子诚善也，吾术可授子。吾固不患疽，不患痢，姑试子耳。」易谛视老人，体如常人。及视所下赤白粪，皆澄清可镜，心异之。昧爽，老人呼易步东郭高冈，授法，怀中出所乞食盂，取水，祝令沸，以短刀置盂中，水不仆，戒曰：「凡吾术，可以医百病，祝水不沸，刀不竖，不可治，即治，不可受人财，又不可妄传人。」易俯首谢.老人忽不见，遥闻有声曰：「吾乃张姓也。」
易得术，急欲医人，人无与医者。适其a子患腹痛，欲割治，妻不肯。乃伺妻出户，潜祝水割腹，涤脏积.妻突入，号踊，乃以手覆所割处，无迹，立愈。由是渐医外人，手到辄痊，不受酬犒，如老人戒。凡所治内外症，必割，必祝水令沸，刀令竖，乃治焉。数十年中，病人就庐舁视者无虚日，四方贵官延治者，不远数千里。乾隆庚午五月