老朝奉某曰：「是吾过也。服务于质库三十余年，乃今为骗子所弄，当约期召集同业，碎珠以泄忿，赔本自惩。吾亦辞谢东人去，不复问世事矣。」珠既毁，而骗子持券取赎，且曰：「千金之珠，非细事也。当当因一时之急需，赎当为家传之至宝。」老朝奉曰：「子备利钱来乎？」骗子曰：「岂特利钱，五百金之本，固如数筹备矣。」老朝奉面点银数，权讫，从容取珠出。珠载于缎糊硬纸片，图记加于线迹上，朱色灿然。骗子与偕来数人相顾愕眙，持珠去。盖对众击碎之珠，亦伪珠也，是非骗子所及料也。
朝奉者，徽俗以称富翁，盖以汉之奉朝请者，无定员，本不为官位，逢朝会请召而已，韩文公、苏文忠公文中多用之，盖如俗称郎中、员外、司务、待诏之类也。推其原始，则秦皇以乌氏倮氏之富比于封君，乃令时与列臣朝请。徽有此称，亦慕乌倮之为货殖雄耳，其后遂由富翁而移之于质库之伙友。
商店以休业迁移为骗
商店之以「本号休业在即，照本贱卖」，或「迁移在即，脱货求现」等字，大书特书，揭之于门者，亦不尽确。宣统时，越人陈俊山至沪，阅市而见之，以为货价必低也。购物归，以示其友顾莲舟，则顾亦于他肆购有同式者，其值转廉，大愕。莲舟告之曰：「商店此类之揭橥，类皆作伪，而以售舶来品者为尤多，盖藉此以招徕顾客，知人之贪买贱货也。」且以休业为名，而仅留一小门以出入者，亦有之。
商店以减价折扣行骗
某商店每以「减价十日，自今日始，照码九折」等字标于门，自春至冬，自朝至暮，皆如是也。此虽不足以欺土著，而过客见之，辄自幸其相值之巧。入肆观之，则凡陈列之品，皆有原码书于红纸，曰十圆也，九折则九圆；曰五圆也，九折则四圆五角。而不知其原码本非十圆、五圆也，已以应折之数加于其上，购者不悟也。
商业之屏风
商业招徕之术，多矣。其有巧于作伪者，则以物品陈于通衢，自令其同党数人，或就而赞赏，或与之谐价。行道之人闻之，以为此必物美而价廉者也，争购之，则堕其术中矣。金山陈某尝于上海福州路买一裘，不半载而为T，盖以毛黏于纸，初不觉也。其同党俗名曰屏风。
贴水之骗
银币兑换制钱，上海以烟纸店为最多，不必钱肆也。日以行市揭示于门，注明贴水若干。如银币每圆兑十一角五十p文，自远望之，「p」字如「七」。或兑十一角五十文，于其旁以小字书「找进五文」四字，自远望之，小字不能见也，以为有五十文耳。盖圜法未定，不以十进，故以银兑钱。有贴水，遂有此弊。
烬余香皂之作伪
沪市有以整匣之香皂设摊于地而出售者，牌号形式，与肆中所鬻者无异，惟匣有烧痕。人问之，则曰：「此乃某洋货肆失火之余烬，吾以拍卖「以货物定期当众出卖，听多数人议价争购，择其出价最多者售之，以卖主拍击信物为定，日本谓之曰竞卖。」而得，故能廉价出售。」其实此皂乃劣材所制，饰为贵品，故以火焚其匣之一端以冒充烬余。
假香水
沪市有设摊道周，出售香水者，商标瓶式，与肆中所售者等。一已启封，与人嗅之，则芳馥触鼻。张仲康者，甬人，初至沪，入市见之，信为佳品，购三瓶归。启之，皆白水，始悟与人所嗅之瓶，固非赝品，特藉之为媒以愚人耳。
纵火图赔
上海有专以纵火图赔为利者，设肆于市，陈列货物，报告火险公司，使其保险。而保险以一年为期，期内如有不测，即当照数赔偿。及保险定议，即将货物运出，将届期满，乃自行纵火，而可得如数之赔偿矣。某洋货铺之计则更狡，以煤油浸纸卷，掷于其邻，虽一霎焚如，同罹惨祸，然非自行起火而实为人所累，保险公司初不知也，遂如数偿之。
商店奖券之作伪
某省某街有一西式门面之大商店，其所陈设者，药品居多数，香皂、香水次之，玻璃器具以及零星玩物又次之。开幕数日，往购物者争先恐后，途为之塞。盖门首悬有重奖旗帜，标明得优等奖券，奖银千元。余亦皆有奖物，购值银五角之物，即赠奖券一，券载何物，即以何物奖之。惟优等券仅一纸。某甲探囊，以五角购药品数事，即拈奖券。启视，得香水一瓶。然合药品与香水计之，尚不足五角之值，甲疑为骗术也。未几，而有某乙自外入，亦出五角购物，及拈券，作狂喜状，且曰：「千元优奖，舍我其谁！」然此奖券似非从券匦中出者，亦当众启视，果获千元，店主即取银如数与之。某乙得银，转身向外走。甲终疑其有异，乃尾其后，则见乙出门，即绕道至某街，仍由店后门而入，始悟其获优奖者即本店使人为之。而必如是者，实为表示其确有信用以掩人耳目也。
不质言无货
兵不厌诈，商重信用。而购物于上海之商店，求而不得，其伙必曰「此物适已售罄」，不然，亦必曰「稍迟可到」，然实无此物也。宋芝香购物于福州路，觅新式之