曾祖也。」有手持梦楼所书之扇者，则曰：「此余未出服之族兄也。」凡王姓之仕宦者，必引为同宗，闻者皆匿笑之。
未几而分发江西。一日，班谒方伯，时方伯为袁柏田，忽谓大众曰：「仆有俚言，欲赠王君，试为诸君诵之。」盖嘲之也。语毕而笑吟曰：「天下三王本一家，任君东扯与西。太常山左称同族，方伯江南号梦华. 「 时江南布政使亦王姓。」 舍弟粤东贻羽缎，家兄黔口寄团茶。行香若过灵官庙，五百年前叔太爷。」
请上坐泡好茶扬州之平山堂，有僧主之，阮文达尝于予告后往游焉。时僧方据纸作楹帖，文达布袍葛履，旁立观之，僧以为村叟也，漫呼曰：「坐，具茶。」书罢，叩其姓，文达以告，僧以为文达之族人也，遽加礼，云：「请坐。」并呼泡茶。坐定，叩何字，文达以实告。僧惶遽失措，拂炕，请上坐，亟令泡好茶。旋以所备纸墨乞文达作书，文达濡毫据案，沉吟曰：「无好联语.」俄书云：「坐请坐请上坐，茶泡茶泡好茶。」
见龚则聪交龚则阔阮文达居扬州，有以鄙事相浼者，辄佯作耳聋以避之，独龚定庵至，必剧谈，恒罄日夕，且时周给之。或为之语曰：「阮公耳聋，见龚则聪；阮公俭啬，交龚则阔。」阮、龚闻之，皆大笑。
长林丰草禽兽所居嘉庆某年，翰詹大考，赋题为「正大光明殿」。试后，有部郎数人小集，偶论及此题之难，而忘其韵脚，方仰首凝思。龚定庵适在座，曰：「吾当忆之。」俄顷则曰：「「长林丰草禽兽所居」八字耳。」
舍弟家兄武昌某诸生居乡，好吟咏，有妻有妾，如齐人也，而帷薄不修，乡人皆耻之。一日，偶咏百韵诗，中有一联云：「舍弟江南没，家兄塞北亡。」诗成，以呈某名士。某名士愀然曰：「君之家运，何至此乎？」某曰：「实无其事，惟图对偶工整耳！」乃语之曰：「君何不云：「爱妾眠僧舍，娇妻宿道房。」既可取悦于妻妾，而又可保全兄弟二人之生命也。」
莫教泉路怨非刑嘉庆中，那启泰任黑龙江将军。属僚画稿，例在五更后，那至日高始出视事，抵暮方散，故僚吏日仅得一食。尤喜用酷刑，造大枷，一枷累四五人，笞人每如限，加至四五倍以上，俟其皮肉绽裂，复渍之以盐.绞囚既决，折其膂使断，曰：「恐其苏而亡去也。」识者谓此与腰斩何异。时管库主事西清有口号云：「盛世不闻腰斩律，莫教泉路怨非刑。」那闻之，始稍改。
周全天下事广积世间财「周全天下事，广积世间财」。此嘉庆间山东民谣.缘内务府大臣广兴、左都御史周廷栋奉命往山东审案，广兴黩货营私，周廷栋为之隐饰，众怨繁兴，谤书腾播，此十字遂达天听。谳鞫得实，奉旨，广兴伏法，廷栋屏斥不复用。
易字多一圈高桐村，名景光，善诙谐.一日，以田产事诣某富室，主人托故不出，高坐书塾以候之。时塾师方教「于缉熙敬止」句，「于」字作本音，高L户入，师y无礼，问何事，高曰：「以族人交易 「 去声。」 事来。」师曰：「何谓交易？ 「 去声。」 」曰：「田土往来也。」师曰：「当是交易。 「 入声。」 」高曰：「然。先生于「于」字上少一圈，我故于「易」字多一圈以补之。」师自知己教别字，谆嘱勿宣，并为调处其事。
墨卷制义中有所谓墨派者，腐烂恶劣，有即以墨卷为题，而作二比文以嘲之者。其文曰：「天地乃宇宙之乾坤，吾心实中怀之在抱，久矣夫，千百年来，已非一日矣。溯往事以追维，曷勿考记载而诵诗书之典籍。元后即帝王之天子，苍生乃百姓之黎元，庶矣哉，亿兆民中，已非一人矣。思入时而用世，曷勿瞻黼座而登廊庙之朝廷。」迭床架屋，的有此病，然仅以句调论，固圆熟无比也。
小试文怪谬小试文怪谬百出，有引用昧昧我思之，误作妹妹者，阅者评曰：「哥哥，你错了。」又有事父母题文，其承题曰：「夫父母，何物也？」阅者评曰：「父，阳物也；母，阴物也。阴阳配合，而乃生此怪物也。」又有鸡字题文者，中比曰：「其为黑鸡耶，其为白鸡耶，其为不黑不白之鸡耶？」阅者评其下曰：「芦花鸡.」对比曰：「其为公鸡耶，其为母鸡耶，其为不公不母之鸡耶？」阅者评其下曰：「阉鸡.」
嘲童生联童试最繁，县考府考，除正场外，各覆四试，终之以院试，愿考经古算学者，则又各考一场，院试不售，已负数十日之光阴矣。或有仿徐茂宗挽妓林联之句调以嘲童生，联云：「试问数十天磨折，却苦谁来？如蜡自煎，如蚕自缚.没奈何学使按临，曾语人云，我固非枵腹者，不作第二人想也。呜呼！可以雄矣。忆昔至公堂畔，明远楼边，饭夹蒲包，袋携茶蛋。每遇题牌之下，常劳刻板之誊.昌黎无此文，羲之无此字，太白无此诗。纵教运蹇时乖，拚教滚跌，犹妄想完场酒席，得列前茅。况自家点点圈圈，删删改改。」对云：「岂图两三次簸翻，竟抛侬去，望鱼常杳，望肉常空。料不定礼房写字，爰为官计。彼必有衡文者，讵将后几牌刷耶？噫噫，殆其截截！迄今照壁缘悭，辕门路断，羞贻婢仆，贺鲜亲朋。愁闻