左旋
河廷紫贝，苍龙玄武之制，铜爵铁凤之工，或以听穷省冤，或以布治悬法，或表正王居，或光崇帝里，晋氏浸弱，宋历威夷，礼经旧典，寂寥无记，鸿规盛烈，堙没罕称，乃假双阙於牛头，远图於博望，有欺耳目，无补宪章，惟帝建国，正位辨方，周营洛，汉启岐梁，居因业盛，文以化光，爰有象阙，是惟旧章，青盖南洎，黄旗东指，悬法无闻，藏书不纪，大人造物，龙德休否，建此百常，兴兹双起，伟哉偃蹇，状矣巍巍，傍映重叠，上连翠微，布教方显，挟日初晖，悬书有附，委箧如归。
【表】梁沈约上建阙表曰：恭惟哲后，旧章必修，眇瞩前王，後古为贵，伏惟陛下，钦咨故实，率由令典，昔在有晋，经创江左，邦训莫，远国多缺，万雉之外，两观弗兴，空指南峰，悬法无所，世历三代，年将二百，非所以经世成务，垂业後昆，天德圆应，宪章自远，诏匠人建兹象阙，俯藉爱礼之心，以申子来之原，式表端闱，仪刑万国，使观风而至，复闻正岁之典，遐想之士，少寄怀古之目。
◇台
《尔雅》曰：四方而高曰台，［积土四方者。］《山海经》曰：西王母之山，有轩辕台，射者不敢西向，畏轩辕之台，归藏曰：昔者夏后启葬，享神於晋之墟，作为台，於水之阳。《左传》曰：夏后启，有钓台之飨，［在河南阳翟县。］又曰：楚子成章华之台，以与诸侯落之。《老子》曰：九层之台，起於累土。《穆天子传》曰：盛姬，盛伯之子也，［盛国名。］天子赐之上姬之长，乃为之台，是曰重璧之台。《贾子》曰：翟王使使者之楚，楚王欲夸之，飨客章华之台，三休，乃至於上。
《吕氏春秋》曰：有氏有二佚女，为九成台，饮食必以鼓。王孙子曰：昔卫公坐重华之台，侍御数百，随珠照日，罗衣从风。《史记》曰：汉武帝起柏梁台，高数十丈。又曰：寡妇清，其先得丹穴而擅其利，清寡妇也，能守其业，用财自卫，秦始皇以为贞妇而客之，为筑女怀清台。陆贾《新语》曰：楚灵王作乾之台，百仞之高，欲登浮云，窥天文。《新序》曰：魏王将欲为中天之台，许绾负插而入曰：闻大王将为中天之台，原加一力，臣闻天与地相去万九千里，其趾当方一千里，尽王之地，不足为台趾，王默然，罢筑者。
《三辅故事》曰：龙台高六丈，去丰水县五里。《汉书》曰：文帝尝欲作露台，召工计之，直百金，曰：百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为。《三辅宫殿簿》曰：长乐宫有临华台，神仙台。《博物志》曰：江陵有台甚大，而唯有一柱，众梁皆共此柱。《魏志》曰：黄初六年，筑东巡台，七年，筑九华台。晋宫阙名曰：邺有铜雀台织室台。陈留风俗传曰：浚仪有师旷仓颉城，城上有列仙吹台。《邺中记》曰：邺城西北立台，皆因城为基趾，中央名铜雀台，北则冰井台。
又曰：西台高六十七丈，上作铜凤，窗皆铜笼，疏云母幌，日之初出，乃流光照曜。嵩高山记曰：山有玉女台，云汉武帝见三仙玉女，因以名台。《益州记》曰：雁桥东，有严君平卜处，土台高数丈也。荆州图记曰：江陵县东有天井台，飞轩光映，背邑面河，郊ㄩ游憩之佳处也。《幽明录》曰：海中有金台，出水百丈，结构巧丽，穷尽神工，横光岩渚，竦曜星汉。吴地记曰：吴王阖闾十一年，起台於姑苏山，因山为名，西南去国三十五里，春夏游焉，後夫差复高而饰之，越伐吴，遂见焚，太史公云，余登姑苏，望五湖，五湖去此台二十馀里。
戴延之《西征记》曰：官度台，去青口泽六十里，魏武所造也，破袁绍於此。杨龙骧洛阳记曰：陵云台高二十三丈，登之见孟津。邓德明《南康记》曰：雩都君山上，有玉台，方广数丈，周回尽是白石柱，柱自然石覆，如屋形也，四面多松杉，遥眺峨峨，乡像羽人之馆，风雨之後，景气明净，颇闻山上有鼓吹之声，山都木客，为舞唱之节。《广州记》曰：尉他立台，以朝汉室，圆基千步，直峭百丈，螺道登进，顶上三亩，朔望升拜，号为朝台。伏琛齐地记曰：秦始皇二十八年，至琅邪，大乐之，留三月，作琅邪台，台亦孤山也，然高显出於众山之上。
【诗】晋陆机拟古诗曰：高台一何峻，迢迢峻而安，绮窗出尘冥，飞阶蹑云端，佳人抚瑶瑟，纤手清且闲，芳音随风结，哀响馥若兰，玉容谁能顾，倾城在一弹。
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