左旋
人或问，曰：渐入佳境。 又曰：扶南蔗一丈三节，见日即消，风吹即折。 【诗】魏陈王曹植诗曰：都蔗虽甘，杖之必折，巧言虽美，用之必灭。 【赋】晋张协都蔗赋曰：若乃九秋良朝，玄酎初出，黄华浮觞，酣饮累日，挫斯蔗而疗渴，若嗽醴而含蜜，清滋津於紫梨，流液丰於朱橘，择苏妙而不逮，何况沙棠与椰实。 ◇瓜
《尔雅》曰：瓞<瓜勺>其绍瓞，［郭注，俗呼<瓜勺>为瓞绍者，瓜蔓绪亦著子，但小耳。］ 《广志》曰：瓜之所出，以辽东庐江敦煌之种为美，有鱼瓜，狸头瓜，蜜瓜，女臂瓜，羊核瓜，如［○《太平御览》九百七十八如上有又有鱼瓜犬瓜六字。］斛，出凉州，旧阳城御瓜，有青登瓜，大如三斗魁，有桂枝瓜，长二尺馀，蜀地温，食瓜至冬熟。
《礼记》曰：为天子削瓜者，副之，巾以，为国君者华之，［华，中列之巾以。］为大夫累之，［裸也，不巾覆也。］士之，庶人之。《毛诗》曰：绵绵瓜瓞，民之初生。《左传》曰：齐侯使连称管至父戍葵丘，瓜时而往，曰：及瓜而代。《龙鱼河图》曰：瓜有两鼻者杀人。古文琐语曰：初刑史子臣谓宋景公曰：从今以往五祀日，臣死，自臣死後五年，五月丁亥，吴亡，以後五祀，八月辛巳，君薨，刑史子臣至死日，朝见景公，夕而死，後吴亡，景公惧，思刑史子臣之言，将死日，乃逃於瓜圃，遂死焉，求得，以虫矣。
《家语》曰：曾子芸瓜而误斩其根，曾怒，大杖击其背，曾子仆地，有顷乃苏，孔子闻之，告门弟子曰：参来勿内也，曾子使人请孔子，子曰：舜之事瞽叟，得小捶则受，大杖则走，今参事父，委身以待暴怒，身死陷父於不义，不孝孰大焉。
《贾谊书》曰：梁大夫宋就为边县令，与楚邻界，梁楚边亭皆种瓜，梁亭劬力数灌，其瓜美，楚人お而希灌，其瓜恶，楚令以梁瓜之美怒，因往夜窃搔梁瓜，梁觉之，欲往报搔楚瓜，宋就曰：是构怨之道也，乃令人夜往，窃为楚灌瓜，楚旦生，［○《太平御览》九百七十八作往。］则已灌瓜，伺而察之，则梁亭为也，楚令大悦，因具闻楚王，楚王乃谢以重币，故梁楚之，由宋就也。
古文奇字曰：秦始皇密令人种瓜於骊山硎谷中温处，瓜实成，使人上书曰：瓜冬有实，有诏下博士诸生说之，人人各异，则皆使往视之，而为伏机，诸儒生皆至，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压死。《续汉书》曰：安帝时，有瓜异本共生，时以为嘉瓜。《汉武内传》曰：西王母仙上药，有空同灵瓜。又曰：西王母谓上元夫人曰：後造火朱［○内传作朱火。］山陵，食灵瓜，其味甚好，忆此味久，已七千岁矣。《吴越春秋》曰：吴王夫差，为越所败，遁而去，得自生之瓜食之也。
《吴录》曰：姚俊常种瓜菜，灌园以供衣食，时人或饷，一无所受。《吴志》曰：步骘避难江南，单身穷困，种瓜自给。《博物志》曰：人以冷水自渍至膝，可顿啖数十枚瓜，渍至腰，啖转多，至颈，可啖百馀枚，所渍水又皆作瓜气瓜味。《神仙传》曰：葛玄冬为客及［○《太平御览》九百七十八作设。］生枣及生瓜晋录曰咸宁中嘉瓜同蒂生於成都，《抱朴子》曰：五原蔡诞，入山而还，欺家人，云至昆仑，昆仑山有玉瓜，光明洞澈而坚，须以玉井水洗之，便软而可食。
《搜神记》曰：时有徐光，常行术於市里，从人乞瓜，其主勿与，便从索瓣，扌丈地而种之，俄而瓜生蔓延，生花成实，乃取食之，因赐观者，鬻者反视所出卖，皆亡耗矣。曹娥父溺死，娥见瓜浮，得尸，［出幽明录。］孙锺，富春人，与母居，至孝笃信，种瓜为业，忽有三年少来乞瓜，为锺定墓地，出门悉化为白鹤，［孙权祖也。］《毛诗》曰：文王之兴，本由大王也，绵绵瓜瓞，瓜瓞唪唪，民之初生，自土漆沮，王化之本。神仙传，有青登瓜，大如三斗魁，玄表丹里，呈素含红，揽之者寿，食之者仙。
地官曰：委人，掌畜聚物瓜瓠芋葵。《礼》曰：仲冬行秋令，则天雨汁，瓜瓠不成，［雨雪杂下。］《论语》曰：吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食。《史记》曰：邵平故秦东陵侯，秦灭後，为布衣，种瓜长安城东，种瓜有五色，甚美，故世谓之东陵瓜。又云青门瓜，青门东陵也。武［○《太平御览》九百七十八作汉武内传。］仙山［○御览作之。］上药，有云［○御览作空同二字。］灵瓜，四劫不实。
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