左旋
直不绳而特秀，圆匪规而天成，同岁草以委暮，共辰物而滋荣，岂违心於自外，宁有志於孤贞。 梁沈约桐赋曰：龙门之桐，远望青葱，专岩擅岭，或孤或丛，枝封暮雪，叶英书红，抗兰以栖龙，拂雕窗而团露，喧密叶於凤晨，宿高枝於鸾暮，合影阳崖，В峰东陆，俯结玄阴，仰成翠屋，乍仿佛於行雨，时徘徊於丹毂，绕齐采於碧林，岂惭光於若木。
又八咏悲落桐曰：悲落桐，悲落桐早霜露，燕至叶未抽，鸿来枝已素，幽根未蟠结，孤株复危绝，初不照光景，终年负霜雪，勿言草木贱，徒照君末光，末光不徒照，为君含敫兆，阳柯绿水弦，阴枝苦寒蜩，厚德非所任，不敢虚其心，若逢阳春至，吐绿照清浔。
【赞】郭璞梧桐赞曰：桐嘉木，凤凰所栖，爰伐琴瑟，八音克谐，歌以永言，雍々喈喈。 宋孝武孤桐赞曰：珍无隐德，产有必甄，资此孤，献枝楚山，梢星云界，衍叶炎廛，名列贡宝，器赞虞弦。 ●卷八十九 木部下
○杨柳 柽 椒 梓 桂 枫 豫章 无患 朱树 君子 枞桧 茱萸冉柞 楸 栎 苦 灵寿 女贞 长生 木槿 樗 木兰 夫多 肃若木合欢 杉 并闾 荆 棘 黄莲 栀子 竹
◇杨柳
《尔雅》曰：旄，泽柳，［生泽中也。］杨，蒲柳。 《诗》曰：杨柳依依。
《左传》曰：董泽之蒲。
《庄子》：支离叔观於冥伯之丘，昆仑之墟，黄帝之所休，俄而柳生其左肘。《战国策》曰：楚有养由基，善射，去杨叶百步而射之，百发百中。《汉书》曰：昭帝时，上林苑中大柳树断，卧地，一朝起生枝叶，有虫蚀其叶为字，曰公孙病已立，及昭帝崩，亡嗣，大臣迎立昌邑王，王即位，淫乱失道，霍光废之，更立昭帝兄卫太子之孙，是为宣帝，帝本名病已云。《文士传》曰：嵇康性绝巧，能锻，家有一柳树，乃激水以圜之，夏天甚凉，居其下遨戏及锻。
陶潜曰：五柳先生，不知何许人，亦不详姓字，宅边有五柳，因以为号。许慎淮南子注曰：展禽之家，树柳行惠德，因号柳下惠，一曰邑名。《琴操》曰：其思革子尹文子叔儋子，相与为友，闻楚成王贤，俱往见之，至岩之间，卒逢飘风暴雨，共伏於空柳之下，衣寒粮乏，自度不能俱活，以革子为贤，乃并衣粮与之，二子遂冻饿而死，革子见楚王，楚王知其贤，陈酒设锺鼓而乐之，革子操琴而作别散之音，楚王赐其百金，以葬二子。
《易大过卦》曰：枯杨生梯，［注（原讹洼，据冯校本改。）生华。］老夫得其女妻。焦赣《易林》：豫之晋曰，鹊巢柳树，鸠夺其处，任力劣薄，天命不。《毛诗》：东方未明曰：折柳樊圃，［柳，弱厄（《太平御览》九百五十六作脆。）之木，樊，藩也，折柳为藩，无益於禁。］《毛诗义疏》曰：蒲柳之木二种，一种皮正白，可为箭竿，传曰：董泽之蒲，今人以为其，可为矢。《诗义疏》曰：树杞，杞柳也，生水旁，树如柳，叶粗而白，木理微赤，今人以为毂，《大戴礼》曰：正月柳梯，梯者发叶也。
《尔雅》曰：柽，河柳。
《说文》曰：杨，薄柳也，从木声，柽，河柳也，从木圣声，柳，小杨也，从木卯声也。《晋中兴书》曰：陶侃明识过人，武昌道种柳，人有窃之，植于其家，侃见而识之，问何以盗官柳种，于时以为神。沈约《宋书》曰：萧惠开为少府，不得志，寺内斋前香草蕙兰悉铲除，列种白柳。《续搜神记》曰：上虞魏金，家在县北，忽有一人，著孝子服，皂笠，手巾掩口，来诣金家，语曰：居有钱一千万，铜器亦如之，大柳树钱在其下，取钱当得耳，书居大不吉，仆寻为君作此，便去，自尔出三十年，遂不复来，金亦不取钱。
盛弘之《荆州记》曰：缘城堤边，悉植细柳，绿条散风，清阴交陌。三齐略记曰：台城东南，有蒲台，高八丈，始皇所顿处，在台下萦马，至今蒲生犹萦，似水杨而堪为箭。孔氏志怪记曰：会稽盛逸，尝晨兴，路未有行人，见门内柳树上，有一人，长二尺，衣朱衣冠冕，俯以舌舐树叶上露，良久，忽见逸，神意如惊，遽即隐不见。《管子》曰：五沃之土宜柳。《孟子》曰：性犹杞柳，义犹丕卷。崔《四民月令》曰：三月三日，以及上除，采柳絮，柳絮愈疮。
梦书曰：杨为使者。
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