左旋
盖未合能言之时而黄帝即言，所以为神异也。潘岳有哀弱子篇，其子未七旬曰弱。正义言神异也。易曰「阴阳不测之谓神」，书云「人惟万物之灵」，故谓之神灵也。〔五〕集解徐广曰：「墨子『年踰十五，则聪明心虑无不徇通矣』。」骃案：徇，疾；齐，速也。言圣德幼而疾速也。索隐斯文未是。今案：徇，齐，皆德也。书曰「聪明齐圣」，左传曰「子虽齐圣」，谓圣德齐肃也。又案：孔子家语及大戴礼并作「叡齐」，一本作「慧齐」。叡，慧，皆智也。
太史公采大戴礼而为此纪，今彼文无作「徇」者。史记旧本亦有作「浚齐」。盖古字假借「徇」为「浚」，浚，深也，义亦并通。尔雅「齐」「速」俱训为疾。尚书大传曰「多闻而齐给」。郑注云「齐，疾也」。今裴氏注云徇亦训疾，未见所出。或当读「徇」为「迅」，迅于尔雅与齐俱训疾，则迅浚虽异字，而音同也。又尔雅曰「宣，徇，遍也。浚，通也」。是「遍」之与「通」义亦相近。言黄帝幼而才智周遍，且辩给也。故墨子亦云「年踰五十，则聪明心虑不徇通矣」。
俗本作「十五」，非是。案：谓年老踰五十不聪明，何得云「十五」？
〔六〕正义成谓二十冠，成人也。聪明，闻见明辩也。此以上至「轩辕」，皆大戴礼文。轩辕之时，神农氏世衰。〔一〕诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，〔二〕诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。〔三〕炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，〔四〕治五气，〔五〕蓺五种，〔六〕抚万民，度四方，〔七〕教熊罴貔貅貙虎，〔八〕以与炎帝战于阪泉之野。〔九〕三战，然后得其志。〔一０〕蚩尤作乱，不用帝命。
〔一一〕于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，〔一二〕遂禽杀蚩尤。〔一三〕而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，〔一四〕披山通道，〔一五〕未尝宁居。
〔一〕集解皇甫谧曰：「易称庖牺氏没，神农氏作，是为炎帝。」班固曰：「教民耕农，故号曰神农。」索隐世衰，谓神农氏后代子孙道德衰薄，非指炎帝之身，即班固所谓「参卢」，皇甫谧所云「帝榆罔」是也。正义帝王世纪云：「神农氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏女，登为少典妃，游华阳，有神龙首，感生炎帝。人身牛首，长于姜水。有圣德，以火德王，故号炎帝。初都陈，又徙鲁。又曰魁隗氏，又曰连山氏，又曰列山氏。」括地志云：「厉山在随州随县北百里，山东有石穴。
（曰）〔昔〕神农生于厉乡，所谓列山氏也。春秋时为厉国。」
〔二〕索隐谓用干戈以征诸侯之不朝享者。本或作「亭」，亭训直，以征诸侯之不直者。〔三〕集解应劭曰：「蚩尤，古天子。」瓒曰：「孔子三朝纪曰『蚩尤，庶人之贪者』。」索隐案：此纪云「诸侯相侵伐，蚩尤最为暴」，则蚩尤非为天子也。又管子曰「蚩尤受卢山之金而作五兵」，明非庶人，盖诸侯号也。刘向别录云「孔子见鲁哀公问政，比三朝，退而为此记，故曰三朝。凡七篇，并入大戴记」。今此注见用兵篇也。
正义龙鱼河图云：「黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。万民欲令黄帝行天子事，黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方。蚩尤没后，天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤形像以威天下，天下咸谓蚩尤，不死，八方万邦皆为弭服。」山海经云：「黄帝令应龙攻蚩尤。蚩尤请风伯、雨师以从，大风雨。黄帝乃下天女曰『魃』，以止雨。
雨止，遂杀蚩尤。」孔安国曰「九黎君号蚩尤」是也。
〔四〕正义振，整也。
〔五〕集解王肃曰：「五行之气。」索隐谓春甲乙木气，夏丙丁火气之属，是五气也。〔六〕集解骃案：蓺，树也。诗云「蓺之荏菽」。周礼曰「榖宜五种」。郑玄曰「五种，黍、稷、菽、麦、稻也」。索隐艺，种也，树也。五种即五谷也，音朱用反。此注所引见诗大雅生民之篇。尔雅云「荏菽，戎菽」也，郭璞曰「今之胡豆」，郑氏曰「豆之大者」是也。正义蓺音鱼曳反。种音肿。
〔七〕集解王肃曰：「度四方而安抚之。」正义度音徒洛反。〔八〕索隐书云「如虎如貔」，尔雅云「貔，白狐」，礼曰「前有挚兽，则载貔貅」是也。尔雅又曰「貙獌似狸」。此六者猛兽，可以教战。周礼有服不氏，掌教扰猛兽。即古服牛乘马，
科学与文明 -05-古籍收藏 -06-史藏 -01-正史
11-史记集解三家注索隐正义-南北朝-裴骃*导航地图-第10页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...