左旋
」人曰：「妪子何为见杀？」妪曰：「吾，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，〔八〕故哭。」人乃以妪为不诚，欲告之，〔九〕妪因忽不见。后人至，高祖觉。〔一０〕后人告高祖，高祖乃心独喜，自负。〔一一〕诸从者日益畏之。
〔一〕正义度，田洛反。比，必寐反。〔二〕正义被，加也。
〔三〕索隐旧音经。按：广雅云「径，斜过也」。字林云「径，小道也，音古定反」。言酒后放徒，夜径行泽中，不敢由正路，且从而求疾也。〔四〕正义行音下孟反。
〔五〕索隐音径。郑玄曰：「步道曰径也。」〔六〕索隐汉旧仪云「斩蛇剑长七尺」。又高祖云「吾以布衣提三尺剑取天下」。二文不同者，崔豹古今注「当高祖为亭长，理应提三尺剑耳；及贵，当别得七尺宝剑」，故旧仪因言之。正义按：其蛇大，理须别求是剑斩之。三尺剑者，常佩之剑。括地志云：「斩蛇沟源出徐州丰县中平地，故老云高祖斩蛇处，至县西十五里入泡水也。」
〔七〕索隐谓斩蛇分为两段也。
〔八〕集解应劭曰：「秦襄公自以居西戎，主少昊之神，作西畤，祠白帝。至献公时栎阳雨金，以为瑞，又作畦畤，祠白帝。少昊，金德也。赤帝尧后，谓汉也。杀之者，明汉当灭秦也。秦自谓水，汉初自谓土，皆失之。至光武乃改定。」索隐按：太康地理志云「畤在栎阳故城内。其畤如畦，故曰畦畤」。畦音户圭反。应注云「秦自谓水」者，按秦文公获黑龙，命河为德水是也。又按：春秋合诚图云「
水神哭，子褒败」。宋均以为高祖斩白蛇而神母哭，则此母水精也。此皆谬说。又注云「至光武乃改」者，谓改汉为火德，秦为金德，与雨金及赤帝子之理合也。〔九〕集解徐广曰：「一作『苦』。」索隐汉书作「苦」，谓欲困苦辱之。一本或作「笞」。说文云：「笞，击也。」〔一０〕索隐包恺、刘伯庄音古孝反。〔一一〕集解应劭曰：「负，恃也。」索隐晋灼云：「自恃斩蛇事。」秦始皇帝常曰「东南有天子气」，于是因东游以厌之。〔一〕高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之闲。
〔二〕吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：「季所居上常有云气，〔三〕故从往常得季。」高祖心喜。沛中子弟或闻之，多欲附者矣。
〔一〕索隐厌音一涉反，又一冉反。广雅云：「厌，镇也。」〔二〕集解徐广曰：「芒，今临淮县也。砀县在梁。」骃案：应劭曰「二县之界有山泽之固，故隐于其闲也」。正义括地志云：「宋州砀山县在州东一百五十里，本汉砀县也。砀山在县东。」〔三〕正义京房易（兆）〔飞〕候云：「何以知贤人隐？（颜）师（古）曰：『四方常有大云，五色具而不雨，其下有贤人隐矣。』」故吕后望云气而得之。秦二世元年〔一〕秋，陈胜等起蕲，〔二〕至陈而王，号为「张楚」。
诸郡县皆多杀其长吏以应陈涉。沛令恐，欲以沛应涉。掾、主吏萧何、曹参〔三〕乃曰：「君为秦吏，今欲背之，率沛子弟，恐不听。愿君召诸亡在外者，可得数百人，因劫众，〔四〕众不敢不听。」乃令樊哙召刘季。刘季之众已数十百人矣。〔五〕
〔一〕集解徐广曰：「高祖时年四十八。」索隐应劭云：「始皇欲以一至万，示不相袭。始者一，故至子称二世。」崔浩云：「二世，始皇子胡亥。」又按：善文称隐士云「赵高为二世杀十七兄而立今王」，则二世是第十八子也。〔二〕索隐蕲，县名，属沛，音机，又音旗。〔三〕索隐按：汉书萧、曹传，参为狱掾，何为主吏也。〔四〕索隐说文云「以力胁之云劫」也。〔五〕索隐汉书作「数百人」。刘伯庄云「言数十人或至百人」，则是百人已下也。
于是樊哙从刘季来。沛令后悔，恐其有变，乃闭城城守，欲诛萧、曹。萧、曹恐，踰城保刘季。〔一〕刘季乃书帛射城上，谓沛父老曰：「天下苦秦久矣。今父老虽为沛令守，诸侯并起，今屠沛。〔二〕沛今共诛令，择子弟可立者立之，以应诸侯，则家室完。不然，父子俱屠，无为也。」父老乃率子弟共杀沛令，开城门迎刘季，欲以为沛令。刘季曰：「天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地〔三〕。吾非敢自爱，恐能薄，〔四〕不能完父兄子弟。
此大事，愿更相推择可者。」萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，后秦种族其家，尽让刘季。诸父老皆曰：「平生所闻刘季诸珍怪，当贵，且卜筮之，莫如刘季最吉。」于是刘季数让。众莫敢为，乃立季为沛公。〔五〕祠黄帝，祭蚩尤于沛庭，〔六〕而衅鼓〔七〕旗，帜皆赤。
科学与文明 -05-古籍收藏 -06-史藏 -01-正史
11-史记集解三家注索隐正义-南北朝-裴骃*导航地图-第121页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...