左旋
万物不成；火守，布帛贵，人多死；土守，有女丧；金守，兵起也。
〔七〕正义织女三星，在河北天纪东，天女也，主果蓏丝帛珍宝。占：王者至孝于神明，则三星俱明；不然，则暗而微，天下女工废；明，则理；大星怒而角，布帛涌贵；不见，则兵起。晋书天文志云：「晋太史令陈卓总甘、石、巫咸三家所著星图，大凡二百八十三官，一千四百六十四星，以为定纪。今略其昭昭者，以备天官云。」
〔八〕集解徐广曰：「孙，一作『名』。」索隐织女，天孙也。案：荆州占云「织女，一名天女，天子女也」。察日、月之行〔一〕以揆岁星顺逆。〔二〕曰东方木，主春，日甲乙。义失者，罚出岁星。岁星赢缩，〔三〕以其舍命国。〔四〕所在国不可伐，可以罚人。其趋舍〔五〕而前曰赢，退舍曰缩。赢，其国有兵不复；缩，其国有忧，将亡，〔六〕国倾败。其所在，五星皆从而聚〔七〕于一舍，其下之国可以义致天下。
〔一〕正义晋灼云：「太岁在四仲，则岁行三宿；太岁在四孟四季，则岁行二宿。二八十六，三四十二，而行二十八宿，十二岁而周天。」〔二〕索隐姚氏案：天官占云「岁星，一曰应星，一曰经星，一曰纪星」。物理论云「岁行一次，谓之岁星，则十二岁而星一周天也」。正义天官〔占〕云：「岁星者，东方木之精，苍帝之象也。其色明而内黄，天下安宁。夫岁星欲春不动，动则农废。岁星盈缩，所在之国不可伐，可以罚人；失次，则民多病；见，则喜。
其所居国，人主有福，不可以摇动。人主怒，无光，仁道失。岁星顺行，仁德加也。岁星农官，主五谷。」天文志云：「春日，甲乙；四时，春也。五常，仁；五事，貌也。人主仁亏，貌失，逆时令，伤木气，则罚见岁星。」
〔三〕索隐案：天文志曰「凡五星早出为赢，赢为客；晚出为缩，缩为主人。五星赢缩，必有天应见杓也」。〔四〕正义舍，所止宿也。命，名也。〔五〕索隐趋音聚，谓促。
〔六〕正义将音子匠反。
〔七〕索隐案：汉高帝元年，五星皆聚于东井是也。据天文志，其年岁星在东井，故四星从而聚之也。以摄提格岁：〔一〕岁阴左行在寅，岁星右转居丑。正月，与斗、牵牛晨出东方，名曰监德。〔二〕色苍苍有光。其失次，有应见柳。岁早，水；晚，旱。〔一〕索隐太岁在寅，岁星正月晨出东方。案：尔雅「岁在寅为摄提格」。李巡云「言万物承阳起，故曰摄提格。格，起也」。〔二〕索隐岁星正月晨见东方之名。已下出石氏星经文，乃云「星在斗牵牛，失次见杓」也。
汉书天文志则载甘氏及太初星历，所在之宿不同也。岁星出，东行十二度，百日而止，反逆行；逆行八度，百日，复东行。岁行三十度十六分度之七，率日行十二分度之一，十二岁而周天。出常东方，以晨；入于西方，用昏。单阏岁：〔一〕岁阴在卯，星居子。以二月与婺女、虚、危晨出，曰降入。〔二〕大有光。其失次，有应见张。（名曰降入）其岁大水。〔一〕索隐在卯也。岁星二月晨出东方。尔雅云「卯为单阏」。李巡云：「阳气推万物而起，故曰单阏。
单，尽也。阏，止也。」〔二〕索隐即岁星二月晨见东方之名。其余并准此。执徐岁：〔一〕岁阴在辰，星居亥。以三月（居）与营室、东壁晨出，曰青章。青青甚章。其失次；有应见轸。（曰青章）岁早，旱；晚，水。〔一〕索隐尔雅「辰为执徐」。李巡云：「伏蛰之物皆敦舒而出，故曰执徐。执，蛰；徐，舒也。」大荒骆岁：〔一〕岁阴在巳，星居戌。以四月与奎、娄（胃昴）晨出，曰跰踵。〔二〕熊熊赤色，有光。其失次，有应见亢。〔一〕索隐尔雅云「在巳为大荒骆」。
姚氏云：「言万物皆炽盛而大出，霍然落落，故曰荒骆也。」〔二〕集解徐广曰：「一曰『路』。」索隐天文志作「路」。字诂云，今作「踵」也。正义跰，白边反。踵，之勇反。敦牂岁：〔一〕岁阴在午，星居酉。以五月与胃、昴、毕晨出，曰开明。〔二〕炎炎有光。〔三〕偃兵；唯利公王，不利治兵。其失次，有应见房。岁早，旱；晚，水。〔一〕索隐尔雅云「在午为敦牂」。孙炎云「敦，盛；牂，壮也。言万物盛壮」。韦昭云「敦音顿」也。
〔二〕集解徐广曰：「一曰『天津』。」索隐天文志作「启明」。〔三〕正义炎，盐验反。
协洽岁：〔一〕岁阴在未，星居申。以六月与觜觿、〔二〕参晨出，曰长列。昭昭有光。利行兵。其失次，有应见箕。〔一〕索隐尔雅云「在未为协洽」。李巡云：「阳气欲化万物，
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