左旋
出西当伏西，过午为经天。」又晋灼曰：「日，阳也，日出则星没。太白昼见午上为经天。」小以角动，兵起。始出大，后小，兵弱；出小，后大，兵强。出高，用兵深吉，浅凶；庳，浅吉，深凶。日方南金居其南，日方北金居其北，曰赢，〔一〕侯王不宁，用兵进吉退凶。日方南金居其北，日方北金居其南，曰缩，侯王有忧，用兵退吉进凶。用兵象太白：太白行疾，疾行；迟，迟行。角，敢战。动摇躁，躁。圜以静，静。顺角所指，吉；反之，皆凶。
出则出兵，入则入兵。赤角，有战；白角，有丧；黑圜角，忧，有水事；青圜小角，忧，有木事；黄圜和角，有土事，有年。〔二〕其已出三日而复，有微入，入三日乃复盛出，是谓耎，〔三〕其下国有军败将北。其已入三日又复微出，出三日而复盛入，其下国有忧；师有粮食兵革，遗人用之；〔四〕卒虽众，将为人虏。其出西失行，外国败；其出东失行，中国败。其色大圜黄滜，〔五〕可为好事；其圜大赤，兵盛不战。
〔一〕正义郑玄云：「方犹向也。谓昼漏半而置土圭表阴阳，审其南北也。影短于土圭谓之日南，是地于日为近南也；长于土圭谓之日北，是地于日为近北也。凡日影于地，千里而差一寸。」周礼云：「日南则影短多暑，日北则影长多寒。」孟康云：「金谓太白也。影，日中之影也。」〔二〕正义太白星圆，天下和平；若芒角，有土事。有年谓丰熟也。〔三〕集解晋灼曰：「耎，退之不进。」索隐是谓?。又作「耎」，音奴乱反。〔四〕正义遗，唯季反。
〔五〕集解音泽。
太白白，比狼；〔一〕赤，比心；黄，比参左肩；苍，比参右肩；黑，比奎大星。〔二〕五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国可以兵从天下。居实，有得也；居虚，无得也。〔三〕行胜色，〔四〕色胜位，有位胜无位，有色胜无色，行得尽胜之。〔五〕出而留桑榆闲，〔六〕疾其下国。〔七〕上而疾，未尽其日，过参天，〔八〕疾其对国。〔九〕上复下，下复上，有反将。其入月，将僇。金、木星合，光，其下战不合，兵虽起而不斗；合相毁，野有破军。
出西方，昏而出阴，阴兵强；暮食出，小弱；夜半出，中弱；鸡鸣出，大弱：是谓阴陷于阳。其在东方，乘明而出阳，阳兵之强，鸡鸣出，小弱；夜半出，中弱；昏出，大弱：是谓阳陷于阴。太白伏也，以出兵，兵有殃。其出卯南，南胜北方；出卯北，北胜南方；正在卯，东国利。出酉北，北胜南方；出酉南，南胜北方；正在酉，西国胜。
〔一〕正义比，卑耳反，下同。比，类也。〔二〕正义晋书天文志云：「凡五星有色，大小不同，各依其行而应时节。色变有类：凡青，比参左肩；赤，比心大星；黄，比参右肩；白，比狼星；黑，比奎大星。不失本色而应其四时者，吉；色害其行，凶也。」〔三〕索隐按：实谓星所合居之宿；虚谓赢缩也。〔四〕集解晋灼曰：「太白行得度者，胜色也。」正义胜音升剩反，下同。〔五〕集解晋灼曰：「行应天度，唯有色得位；行尽胜之，行重而色位轻。
」星经「得」字作「德」。正义晋书天文志云：「凡五星所出所直之辰，其国为得位者，岁星以德，荧惑为礼，镇星有福，太白兵强，辰阴阳和。所直之辰，顺其色而角者胜，其色害者败；居实有得，居虚无得也。色胜位，行胜色，行得尽胜之。」
〔六〕集解晋灼曰：「行迟而下也。正出，举目平正，出桑榆上者余二千里。」〔七〕正义疾，汉书作「病」也。
〔八〕集解晋灼曰：「三分天过其一，此在戌酉之闲。」〔九〕集解孟康曰：「谓出东入西，出西入东。」其与列星相犯，小战；五星，大战。其相犯，太白出其南，南国败；出其北，北国败。行疾，武；不行，文。色白五芒，出蚤为月蚀，晚为天夭及彗星，将发其国。出东为德，举事左之迎之，吉。出西为刑，举事右之背之，吉。反之皆凶。太白光见景，战胜。昼见而经天，是谓争明，强国弱，小国强，女主昌。
亢为疏庙，太白庙也。太白，大臣也，其号上公。其它名殷星、太正、营星、观星、宫星、明星、大衰、大泽、终星、大相、天浩、序星、月纬。大司马位谨候此。察日辰之会，〔一〕以治辰星之位。〔二〕曰北方水，太阴之精，主冬，日壬、癸。刑失者，罚出辰星，〔三〕以其宿命国。〔一〕索隐案：下文「正四时及星辰之会」是也。正义晋灼云：「常以二月春分见奎、娄，五月夏至见东井，八月秋分见角、亢，十一月冬至见牵牛。出以辰、戌，入以丑、未，二旬而入。
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