左旋
〔四〕诸此云见，以五色合占。而泽抟密，〔五〕其见动人，乃有占；兵必起，合斗其直。
〔一〕索隐姚氏案：兵书云「营上云气如织，勿与战也。」〔二〕索隐杓，刘氏音时酌反。说文音丁了反。许慎注淮南云「杓，引也」。〔三〕索隐五结反。亦作「蜺」，音同。〔四〕正义句音古侯反。
〔五〕正义崔豹古今注云：「黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，止于帝上，有花蘤之象，故因作华盖也。」京房易（兆）〔飞〕候云：「视四方常有大云，五色具，其下贤人隐也。青云润泽蔽日在西北，为举贤良也。」王朔所候，决于日旁。日旁云气，人主象。〔一〕皆如其形以占。〔一〕正义洛书云：「有云象人，青衣无手，在日西，天子之气。」故北夷之气如群畜穹闾，〔一〕南夷之气类舟船幡旗。大水处，败军场，破国之虚，下有积钱，〔二〕金宝之上，皆有气，不可不察。
海旁蜄气象楼台；广野气成宫阙然。云气各象其山川人民所聚积。〔三〕〔一〕索隐邹云一作「弓闾」。天文志作「弓」字，音穹。盖谓以毡为闾，崇穹然。又宋均云「穹，兽名」，亦异说也。〔二〕集解徐广曰：「古作『泉』字。」〔三〕正义淮南子云：「土地各以类生人，是故山气多勇，泽气多瘖，风气多聋，林气多躄，木气多伛，石气多力，险阻气多寿，谷气多痹，丘气多狂，庙气多仁，陵气多贪，轻土多利足，重土多迟，清水音小，浊水音大，湍水人重，中土多圣人。
皆象其气，皆应其类也。」
故候息秏者，入国邑，视封疆田畴之正治，〔一〕城郭室屋门户之润泽，次至车服畜产精华。实息者，吉；虚秏者，凶。〔一〕集解如淳曰：「蔡邕云麻田曰畴。」若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。〔一〕卿云（见），喜气也。若雾〔二〕非雾，衣冠而不濡，见则其域被甲而趋。〔一〕正义卿音庆。
〔二〕索隐音如字，一音蒙，一音亡遘反。尔雅云「天气下地不应曰雾」，言蒙昧不明之意也。（天）〔夫〕雷电、虾虹、辟历、夜明者，阳气之动者也，春夏则发，秋冬则藏，故候者无不司之。天开县物，〔一〕地动坼绝。〔二〕山崩及徙，川塞溪垘；〔三〕水澹（泽竭）地长，〔泽竭〕见象。城郭门闾，闺臬〔枯槁〕槁枯；宫庙邸第，人民所次。谣俗车服，观民饮食。五谷草木，观其所属。仓府厩库，四通之路。六畜禽兽，所产去就；鱼鳖鸟鼠，观其所处。
鬼哭若呼，其人逢俉。化言，〔四〕诚然。
〔一〕集解孟康曰：「谓天裂而见物象，天开示县象。」〔二〕正义赵世家幽缪王迁五年，「代地动，自乐徐以西，北至平阴，台屋墙垣太半坏，地坼东西百三十步」。〔三〕集解徐广曰：「土雍曰垘，音服。」骃案：孟康曰「溪，谷也。垘，崩也」。苏林曰「伏，流也」。〔四〕俉，迎也。伯庄曰：「音五故反。」索隐俉音五故反。逢俉谓相逢而惊也。亦作「迕」，音同。「化」当为「讹」，字之误耳。凡候岁美恶，谨候岁始。岁始或冬至日，产气始萌。
腊明日，人众卒岁，一会饮食，发阳气，故曰初岁。正月旦，王者岁首；立春日，四时之（卒）始也。〔一〕四始者，候之日。〔二〕〔一〕索隐谓立春日是去年四时之终卒，今年之始也。〔二〕正义谓正月旦岁之始，时之始，日之始，月之始，故云「四始」。言以四时之日候岁吉凶也。而汉魏鲜〔一〕集腊明正月旦决八风。风从南方来，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北，戎菽为，〔二〕小雨，〔三〕趣兵〔四〕；北方，为中岁；东北，为上岁；
〔五〕东方，大水；东南，民有疾疫，岁恶。故八风各与其冲对，课多者为胜。多胜少，久胜亟，疾胜徐。旦至食，为麦；食至日昳，为稷；昳至餔，为黍；餔至下餔，为菽；下餔至日入，为麻。欲终日（有雨）有云，有风，有日。〔六〕日当其时者，深而多实；无云有风日，当其时，浅而多实；有云风，无日，当其时，深而少实；有日，无云，不风，当其时者稼有败。如食顷，小败；熟五斗米顷，大败。则风复起，有云，其稼复起。各以其时用云色占种（其）所宜。
其雨雪若寒，岁恶。
〔一〕集解孟康曰：「人姓名，作占候者。」〔二〕集解孟康曰：「戎菽，胡豆也。为，成也。」索隐戎叔为。韦昭云「戎叔，大豆也。为，成也」。又郭璞注尔雅亦云「戎叔，胡豆」。孟康同也。〔三〕集解徐广曰：「一无此上两字。」〔四〕索隐趣音促。谓风从西北来，则戎叔成。而又有小雨，则国兵趣起也。
科学与文明 -05-古籍收藏 -06-史藏 -01-正史
11-史记集解三家注索隐正义-南北朝-裴骃*导航地图-第215页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...