左旋
卫康叔、武公德化深远，虽遭宣公淫乱，懿公灭亡，民犹秉义，不至于困。」〔九〕集解贾逵曰：「康叔遭管叔、蔡叔之难，武公罹幽王、褒姒之忧，故曰康叔、武公之德如是。」杜预曰：「康叔，武公，皆卫之令德君也。听声以为别，故有疑言。」〔一０〕集解服虔曰：「王室当在雅，衰微而列在风，故国人犹尊之，故称王，犹春秋之王人也。」杜预曰：「王，黍离也。」〔一一〕集解服虔曰：「平王东迁雒邑。」杜预曰：「宗周殒灭，故忧思；犹有先王之遗风，故不惧也。
」正义思音肆。〔一二〕集解贾逵曰：「郑风，东郑是。」〔一三〕集解服虔曰：「其风细弱已甚，摄于大国之闲，无远虑持久之风，故曰民不堪，将先亡也。」〔一四〕集解服虔曰：「泱泱，舒缓深远，有大和之意。其诗风刺，辞约而义微，体疏而不切，故曰大风。」索隐泱，于良反。泱泱犹汪汪洋洋，美盛貌也。杜预曰「弘大之声」也。〔一五〕集解王肃曰：「言为东海之表式。」〔一六〕集解服虔曰：「国之兴衰，世数长短，未可量也。」杜预曰：「言其或将复兴。
」〔一七〕集解贾逵曰：「荡然无忧，自乐而不荒淫也。」〔一八〕集解杜预曰：「周公遭管蔡之变，东征，为成王陈后稷先公不敢荒淫，以成王业，故言其周公东乎。」〔一九〕集解杜预曰：「秦仲始有车马礼乐，去戎狄之音而有诸夏之声，故谓之夏声。及襄公佐周平王东迁而受其故地，故曰周之旧也。」〔二０〕索隐沨音冯，又音泛。杜预曰：「中庸之声。」〔二一〕索隐左传作「大而婉」。杜预曰：「婉，约也。大而约，则俭节易行。」宽字宜读为「婉」也。
〔二二〕集解徐广曰：「盟，一作『明』。」骃案：贾逵曰「其志大，直而有曲体，归中和中庸之德，难成而实易行。故曰以德辅此，则盟主也」。杜预曰「惜其国小而无明君」。索隐注引徐广曰「盟，一作『明』」。按：左传亦作「明」，此以听声知政，言其明听耳，非盟会也。
〔二三〕集解杜预曰：「晋本唐国，故有尧之遗风。忧深思远，情发于声也。」〔二四〕集解杜预曰：「淫声放荡，无所畏忌，故曰国无主。」〔二五〕集解服虔曰：「郐以下，及曹风也。其国小，无所刺讥。」〔二六〕集解杜预曰：「小雅，小正，亦乐歌之章。」〔二七〕集解杜预曰：「思文武之德，无贰叛之心也。」〔二八〕集解王肃曰：「非不能言，畏罪咎也。」〔二九〕集解杜预曰：「衰，小也。」〔三０〕集解杜预曰：「谓有殷王余俗，故未大衰。
」〔三一〕集解杜预曰：「大雅，陈文王之德，以正天下。」〔三二〕集解杜预曰：「熙熙，和乐声。」〔三三〕集解杜预曰：「论其声。」〔三四〕集解杜预曰：「颂者，以其成功告于神明。」〔三五〕集解贾逵曰：「言道备至也。」〔三六〕集解杜预曰：「倨，傲也。」〔三七〕集解杜预曰：「诎，挠也。」〔三八〕集解杜预曰：「谦，退也。」〔三九〕集解杜预曰：「携，贰也。」〔四０〕集解服虔曰：「迁，徙也。文王徙酆，武王居鄗。」杜预曰：「淫，过荡也。
」〔四一〕集解杜预曰：「常日新也。」〔四二〕集解杜预曰：「知命也。」〔四三〕集解杜预曰：「节之以礼也。」〔四四〕集解杜预曰：「德弘大。」〔四五〕集解杜预曰：「不自显也。」〔四六〕集解杜预曰：「因民所利而利之。」〔四七〕集解杜预曰：「义然后取。」〔四八〕集解杜预曰：「守之以道。」〔四九〕集解杜预曰：「制之以义。」〔五０〕集解杜预曰：「宫、商、角、征、羽谓之五声。八方之气谓之八风。」〔五一〕集解杜预曰：「八音克谐，节有度也。
无相夺伦，守有序也。」〔五二〕集解杜预曰：「颂有殷、鲁，故曰盛德之所同。」〔五三〕集解贾逵曰：「象，文王之乐武象也。箾，舞曲也。南钥，以钥舞也。」索隐箾音朔，又素交反。〔五四〕集解服虔曰：「憾，恨也。恨不及己以伐纣而致太平也。」索隐感读为「憾」，字省耳，胡暗反。〔五五〕集解贾逵曰：「大武，周公所作武王乐也。」〔五六〕集解贾逵曰：「韶护，殷成汤乐大护也。」〔五七〕集解贾逵曰：「弘，大也。」〔五八〕集解服虔曰：「惭于始伐而无圣佐，故曰圣人之难也。
」〔五九〕集解贾逵曰：「夏禹之乐大夏也。」〔六０〕集解服虔曰：「禹勤其身以治水土也。」〔六一〕集解服虔曰：「有虞氏之乐大韶也。」索隐「韶」「箫」二字体变耳。〔六二〕集解服虔曰：「至，帝王之道极于韶也。尽美尽善也。
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