左旋
使管叔、蔡叔傅相之。武王既克殷，访问箕子。
武王曰：「于乎！维天阴定下民，相和其居，〔一〕我不知其常伦所序。」〔二〕〔一〕集解孔安国曰：「天不言而默定下民，助合其居，使有常生之资也。」〔二〕集解孔安国曰：「言我不知天所以定民之常道理次序，问何由。」鸿水，汨陈其五行，〔一〕帝乃震怒，不从鸿范九等，常伦所?箕子对曰：「在昔鲧斁。〔二〕鲧则殛死，禹乃嗣兴。〔三〕天乃锡禹鸿范九等，常伦所序。〔四〕，塞；汨，乱也。治水?〔一〕集解孔安国曰：「失道，是乱陈五行。
」〔二〕集解徐广曰：「一作『释』。」骃案：郑玄曰「帝，天也。天以鲧如是，乃震动其威怒，不与天道大法九类，言王所问所由败也」。〔三〕集解郑玄曰：「春秋传曰『舜之诛也殛鲧，其举也兴禹』。」〔四〕集解孔安国曰：「天与禹，洛出书也。神龟负文而出，列于背，有数至于九，禹遂因而第之，以成九类。」「初一曰五行；二曰五事；三曰八政；四曰五纪；五曰皇极；六曰三德；七曰稽疑；八曰庶征；九曰向用五福，畏用六极。〔一〕〔一〕集解马融曰：「言天所以畏惧人用六极。
」「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。〔一〕水曰润下，火曰炎上，〔二〕木曰曲直，〔三〕金曰从革，〔四〕土曰稼穑。〔五〕润下作咸，〔六〕炎上作苦，〔七〕曲直作酸，〔八〕从革作辛，〔九〕稼穑作甘。〔一０〕〔一〕集解郑玄曰；「此数本诸阴阳所生之次也。」〔二〕集解孔安国曰：「言其自然之常性也。」〔三〕集解孔安国曰：「木可揉使曲直也。」〔四〕集解马融曰：「金之性从人，而更可销铄。」〔五〕集解王肃曰：「种之曰稼，敛之曰穑。
」〔六〕集解孔安国曰：「水卤所生。」〔七〕集解孔安国曰：「焦气之味。」〔八〕集解孔安国曰：「木实之性。」〔九〕集解孔安国曰：「金气之味。」〔一０〕集解孔安国曰：「甘味生于百谷。五行以下，箕子所陈。」「五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，〔一〕视曰明，听曰聪，思曰睿。〔二〕恭作肃，从作治，〔三〕明作智，聪作谋，〔四〕睿作圣。〔五〕〔一〕集解马融曰：「发言当使可从。」〔二〕集解马融曰：「睿，通也。
」〔三〕集解马融曰：「出令而从，所以为治也。」〔四〕集解孔安国曰：「所谋必成审也。」马融曰：「上聪则下进其谋。」〔五〕集解孔安国曰：「于事无不通，谓之圣。」「八政：一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，〔一〕五曰司徒，〔二〕六曰司寇，〔二〕七曰宾，〔四〕八曰师。〔五〕〔一〕集解马融曰：「司空，掌营城郭，主空土以居民。」〔二〕集解孔安国曰：「主徒众，教以礼义。」〔三〕集解马融曰：「主诛寇害。」〔四〕集解郑玄曰：「掌诸侯朝觐之官。
」〔五〕集解郑玄曰：「掌军旅之官。」「五纪：一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰，〔一〕五曰历数。〔二〕〔一〕集解马融曰：「星，二十八宿。辰，日月之所会也。」郑玄曰：「星，五星也。」〔二〕集解孔安国曰：「历数，节气之度。以为历数，敬授民时。」「皇极：皇建其有极，〔一〕敛时五福，用傅锡其庶民，〔二〕维时其庶民于女极，〔三〕锡女保极。〔四〕凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作极。〔五〕凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。
〔六〕不协于极，不离于咎，皇则受之。〔七〕而安而色，曰予所好德，女则锡之福。〔八〕时人斯其维皇之极。〔九〕毋侮鳏寡而畏高明。〔一０〕人之有能有为，使羞其行，而国其昌。〔一一〕凡厥正人，既富方谷。〔一二〕女不能使有好于而家，时人斯其辜。〔一三〕于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。〔一四〕毋偏毋颇，遵王之义。〔一五〕毋有作好，遵王之道。〔一六〕毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。〔一七〕毋党毋偏，王道平平。
〔一八〕毋反毋侧，王道正直。〔一九〕会其有极，〔二０〕归其有极。〔二一〕曰王极之傅言，〔二二〕是夷是训，于帝其顺。〔二三〕凡厥庶民，极之傅言，〔二四〕是顺是行，〔二五〕以近天子之光。〔二六〕曰天子作民父母，以为天下王。〔二七〕
〔一〕集解孔安国曰：「太中之道，大立其有中，谓行九畴之义。」〔二〕集解马融曰：「当敛是五福之道，用布与众民。」〔三〕集解马融曰：「以其能敛是五福，故众民于汝取中正以归心也。」〔四〕集解郑玄曰：「又赐女以守中之道
科学与文明 -05-古籍收藏 -06-史藏 -01-正史
11-史记集解三家注索隐正义-南北朝-裴骃*导航地图-第292页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...