左旋
，〔三〕凡六年，然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。孔子冢大一顷。故所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠琴车书，〔四〕至于汉二百余年不绝。高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。
〔一〕集解皇览曰：「孔子冢去城一里。冢茔百亩，冢南北广十步，东西十三步，高一丈二尺。冢前以瓴甓为祠坛，方六尺，与地平。本无祠堂。冢茔中树以百数，皆异种，鲁人世世无能名其树者。民传言『孔子弟子异国人，各持其方树来种之』。其树柞、枌、雒离、安贵、五味、毚檀之树。孔子茔中不生荆棘及刺人草。」索隐雒离，各离二音，又音落藜。藜是草名也。安贵，香名，出西域。五味，药草也。毚音谗。毚檀，檀树之别种。
〔二〕索隐诀音决。诀者，别也。
〔三〕索隐按：家语无「上」字。且礼云「适墓不登陇」，岂合庐于冢上乎？盖「上」者，亦是边侧之义。〔四〕索隐谓孔子所居之堂，其弟子之中，孔子没后，后代因庙藏夫子平生衣冠琴书于寿堂中。孔子生鲤，字伯鱼。〔一〕伯鱼年五十，先孔子死。〔二〕〔一〕索隐按：家语孔子年十九，娶于宋之并官氏之女，一岁而生伯鱼。伯鱼之生，鲁昭公使人遗之鲤鱼。夫子荣君之赐，因以名其子也。〔二〕集解皇览曰：「伯鱼冢在孔子冢东，与孔子并，大小相望也。
」伯鱼生伋，字子思，年六十二。尝困于宋。子思作中庸。〔一〕〔一〕集解皇览曰：「子思冢在孔子冢南，大小相望。」子思生白，字子上，年四十七。子上生求，字子家，年四十五。子家生箕，字子京，年四十六。子京生穿，字子高，年五十一。子高生子慎，年五十七，尝为魏相。子慎生鲋，年五十七，为陈王涉博士，死于陈下。鲋弟子襄，年五十七。尝为孝惠皇帝博士，迁为长沙太守。长九尺六寸。子襄生忠，年五十七。忠生武，武生延年及安国。
安国为今皇帝博士，至临淮太守，蚤卒。安国生卬，卬生驩。太史公曰：诗有之：「高山仰止，景行行止。」虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。〔一〕天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，〔二〕可谓至圣矣！
〔一〕索隐祗，敬也。言祗敬迟回不能去之。有本亦作「低回」，义亦通。〔二〕索隐离骚云「明五帝以折中」。王师叔云「折中，正也」。宋均云「折，断也。中，当也」。按：言欲折断其物而用之，与度相中当，故以言其折中也。【索隐述赞】孔子之冑，出于商国。弗父能让，正考铭勒。防叔来奔，邹人掎足。尼丘诞圣，阙里生德。七十升堂，四方取则。卯诛两观，摄相夹谷。歌凤遽衰，泣麟何促！九流仰镜，万古钦躅。史记卷四十八
陈涉世家第十八
索隐按：胜立数月而死，无后，亦称「系家」者，以其所遣王侯将相竟灭秦，以其首事也。陈胜者，阳城人也，〔一〕字涉。吴广者，阳夏人也，〔二〕字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，〔三〕辍耕之垄上，怅恨久之，曰：「苟富贵，无相忘。」庸者笑而应曰：「若为庸耕，何富贵也？」陈涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！」〔四〕
〔一〕索隐韦昭云属颍川，地理志云属汝南。不同者，按郡县之名随代分割。盖阳城旧属汝南，（史迁云）今为汝阴，后又分隶颍川，韦昭据以为说，故其不同。他皆放此。正义即河南阳城县也。〔二〕索隐夏音贾。韦昭云：「淮阳县，后属陈。」正义括地志云：「陈州太康县，本汉阳夏县也。」〔三〕索隐广雅云：「佣，役也。」按：谓役力而受雇直也。〔四〕索隐尸子云「鸿鹄之?，羽翼未合，而有四海之心」是也。按：鸿鹄是一鸟，若凤皇然，非谓鸿鴈与黄鹄也。
鹄音户酷反。二世元年七月，发闾左〔一〕适戍渔阳，〔二〕九百人屯大泽乡。〔三〕陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：「今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？」〔四〕陈胜曰：「天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，〔五〕不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。〔六〕项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱
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