左旋
』。」〔二〕集解汉书音义曰：「何时未为相国，良劝高祖立之。」〔三〕索隐春秋纬云：「舌在口，长三寸，象斗玉衡。」〔四〕索隐列仙传：「神农时雨师也，能入火自烧，昆仑山上随风雨上下也。」〔五〕索隐宾亦反。
〔六〕集解徐广曰：「一云『乃学道引，欲轻举』也。」后八年卒，谥为文成侯。子不疑代侯。〔一〕〔一〕集解徐广曰：「文成侯立十六年卒，子不疑代立。十年，坐与门大夫吉谋杀故楚内史，当死，赎为城旦，国除。」子房始所见下邳圯上老父与太公书者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之。〔一〕留侯死，并葬黄石（冢）。〔二〕每上冢伏腊，祠黄石。〔一〕集解徐广曰：「史记珍宝字皆作『葆』。」〔二〕正义括地志云：「汉张良墓在徐州沛县东六十五里，与留城相近也。
」留侯不疑，孝文帝五年坐不敬，国除。太史公曰：学者多言无鬼神，然言有物。〔一〕至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。〔二〕高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：「夫运筹筴帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。」余以为其人计魁梧奇伟，〔三〕至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：「以貌取人，失之子羽。」〔四〕留侯亦云。
〔一〕索隐按：物谓精怪及药物也。〔二〕索隐按：诗纬云「风后，黄帝师，又化为老子，以书授张良」。亦异说。〔三〕集解应劭曰：「魁梧，丘虚壮大之意。」索隐苏林云「梧音忤」。萧该云「今读为吾，非也」。小颜云「言其可惊悟」。〔四〕索隐子羽，澹台灭明字也。仲尼弟子传云「状貌甚恶」。又韩子云「子羽有君子之容，而行不称其貌」，与史记文相反。【索隐述赞】留侯倜傥，志怀愤惋。五代相韩，一朝归汉。进履宜假，运筹神算。横阳既立，申徒作扞。
灞上扶危，固陵静乱。人称三杰，辩推八难。赤松愿游，白驹难绊。嗟彼雄略，曾非魁岸。史记卷五十六
陈丞相世家第二十六
陈丞相平者，阳武户牖乡人也。〔一〕少时家贫，好读书，有田三十亩，独与兄伯居。伯常耕田，纵平使游学。平为人长〔大〕美色。人或谓陈平曰：「贫何食而肥若是？」其嫂嫉平之不视家生产，曰：「亦食糠核耳。〔二〕有叔如此，不如无有。」伯闻之，逐其妇而弃之。
〔一〕集解徐广曰：「阳武属魏地。户牖，今为东昏县，属陈留。」索隐徐广云「阳武属魏」，而地理志属河南郡，盖后阳武分属梁国耳。徐又云「户牖，今为东昏县，属陈留」，与汉书地理志同。按：是秦时户牖乡属阳武，至汉以户牖为东昏县，隶陈留郡也。正义陈留风俗传云：「东昏县，卫地，故阳武之户牖乡也。」括地志云：「东昏故城在汴州陈留县东北九十里。」
〔二〕集解徐广曰：「核音核。」骃案：孟康曰「麦糠中不破者也」。晋灼曰「核音纥，京师谓?屑为纥头」。及平长，可娶妻，富人莫肯与者，贫者平亦耻之。久之，户牖富人有张负，〔一〕张负女孙五嫁而夫辄死，人莫敢娶。平欲得之。邑中有丧，平贫，侍丧，以先往后罢为助。张负既见之丧所，独视伟平，平亦以故后去。负随平至其家，家乃负郭〔二〕穷巷，以獘席为门，然门外多有长者车辙。〔三〕张负归，谓其子仲曰：「吾欲以女孙予陈平。
」张仲曰：「平贫不事事，一县中尽笑其所为，独柰何予女乎？」负曰：「人固有好美如陈平而长贫贱者乎？」卒与女。为平贫，乃假贷币以聘，予酒肉之资以内妇。负诫其孙曰：「毋以贫故，事人不谨。事兄伯如事父，事嫂如母。」〔四〕平既娶张氏女，赍用益饶，游道日广。
〔一〕索隐按：负是妇人老宿之称，犹「武负」之类也。然此张负既称富人，或恐是丈夫尔。〔二〕索隐高诱注战国策云「负背郭居也」。〔三〕索隐一作「轨」。按：言长者所乘安车，与载运之车轨辙或别。〔四〕集解兄伯已逐其妇，此嫂疑后娶也。里中社，平为宰，〔一〕分肉食甚均。父老曰：「善，陈孺子之为宰！」平曰：「嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！」〔一〕索隐其里名库上里。知者，据蔡邕陈留东昏库上里社碑云「惟斯库里，古阳武之牖乡」。
陈平由此社宰，遂相高祖也。陈涉起而王陈，使周市略定魏地，立魏咎为魏王，与秦军相攻于临济。陈平固已前谢其兄伯，〔一〕从少年往事魏王咎于临济。魏王以为太仆。说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。〔一〕集解汉书音义曰：「谢语其兄往事魏。」久之，项羽略地至河上，陈平往归之，从入破秦，赐平爵卿〔一〕
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